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四 谛
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四谛,又称四谛法门——苦、集、灭、道,即“痛苦、痛苦的原因、消灭痛苦、消灭痛苦的方法”。这是释迦牟尼佛对小乘圣人阿罗汉说的。佛成道以后,经过了三七二十一天的思维研究,观机施教,就到鹿野苑为五比丘说四谛法门。

第一示相转:佛对二乘人指示出四谛真实之相。佛说此是苦、逼迫性。此是集、招感性。此是灭、可证性。此是道,可修性。

第二劝修转:佛说此是苦、你当离。此是集,你当断。此是灭,你当证。此是道,你当修。

第三作证转:佛说此是苦,我已离。此是集、我已断。此是灭,我已证。此是道,我已修。每一谛都有示相、劝修、作证三转,三四十二,因称三转四谛十二行法轮。

阿罗汉听后发心修行,知苦谛生死,断集谛烦恼,慕灭谛涅盘,修道谛法门,得到觉悟。

四谛法门的具体内容:

苦谛是三界内的苦果,苦有三苦、八苦、无量诸苦。

集谛是三界内的苦因,集意谓集聚,把见惑八十八使、思惑八十一品的烦恼,统统集聚起来而成业因,随业感报,所以招感苦谛三苦,八苦,无量诸苦的苦果。

灭谛是出世的果。灭是寂灭,就是罗汉所证的寂灭涅盘。他们在因地之中修行三十七助道品,断除了见思烦恼之惑,灭除了分段生死之苦,所以证入不生不灭的有余依和无余依涅盘乐果。

道谛是出世的因,道是道品,就是三十七助道品。四念处,四正勤,四如意足,五根五力,七菩提分,八正道分。

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