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皈依三宝
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皈依三宝

皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。三宝,即佛、法、僧的总称。皈依后,表示自己从此信奉佛教,成为三宝(佛、法、僧)的弟子,不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。

一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人,不能算是真正的佛教徒,就好比一个学生,如果不曾办理注册手续,永远只是个旁听生。世间上的金银、真珠、玛瑙称为,那是世间财宝:而佛、法、僧是法身慧命之宝,是出世的财宝。所以,我们学佛修行,首先应该皈依三宝,敬重三宝。

‘佛,是梵语佛陀buddha﹞的简称,指证悟宇宙真理﹝自觉﹞,而又能本着无尽的慈心悲愿,以真理来教化众生﹝觉他﹞的圆满觉者。

‘法,梵语达磨dharma﹞,有很多的意义,在这里是指佛陀所直说的真理教法,一般泛指三藏十二部经。众生依法修行,就能证得真理,得到究竟的解脱。

‘僧,是梵语僧伽samgha﹞的简称,意译为和合众。在这里是指奉行佛法,和合共住的出家僧团。其特质有二,即理和事和

三宝能使众生断恶修善,离苦得乐,解脱系缚,得大自在,极为尊贵,如世间的珍奇宝物,所以称之为宝。《宝性论》用世间珍宝的六种譬喻来说明佛法僧称为宝的意义:

一希有义,如世间宝物,贫穷的人不能得到,三宝也是这样,没有善根的众生,百千万劫不能值遇。

二离尘义,如世间的珍宝,体质上没有瑕秽,三宝也是这样,绝离一切有漏的尘染,最极明净,故名为宝。

三势力义,如世间珍宝,能除贫困,医治病毒等,有大势力,三宝也是这样,具足不可思议的神通势力,故名为宝。

四庄严义,如世间珍宝,可以庄严世间,令世间美妙,三宝也是这样,具有无量的无漏功德,能庄严出世间,故名为宝。

五最胜义,如世间宝璧在一切物中最为殊胜,三宝也是这样,是出世间的无漏法,最极殊胜无上,故名为宝。

六不改义,如世间的真金,烧打磨等,本质不能改变,三宝也是这样,是无漏法故,不为世间的称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉八风所倾动,恒常不变,故名为宝。 

 


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