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天 王 殿
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天王殿为寺院三门内的第一重殿。

天王殿中间供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。

天王殿的东西两旁供四大天王像:

东方持国天王名提多罗咤提多罗咤意为持国——即能护持国土,是帝释天的主乐神),手持琵琶,用音乐使众生皈依佛教,作为法器则是降魔的威力武器,护东方弗提婆(胜)洲人民;

南方增长天王名毗琉璃(意为增长,能使他人善根增长),手中持剑,护持佛法,护南阎浮提(胜金)洲人民;

西方广目天王名毗留博*”(意为广目,能以净眼观察护持人民),睁开天眼洞察世界,护持众生平安,手中缠绕金龙或紫貂,护西瞿耶尼(牛货)洲人民;

北方多闻天王名毗沙门(意为多闻,有大福德,护持人民财富),右手持混元珍珠宝伞,用以降魔,护北郁单越(胜处)洲人民。

“四大天王”世俗称为四大金刚。其实佛教上并无此说法。金刚、天王是不能混淆的。

佛教的四大天王汉化,形成中国罗汉堂中的四大金刚,手执不同器物,司“风调雨顺”、寓天下太平、五谷丰登。

弥勒菩萨名阿逸多,是释迦牟尼佛的弟子,南天竺人,后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的,源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋,教化群众,颇受群众信仰,临终时说了一首偈语:弥勒真弥勒,分胜百千亿,时时示时人,世人自不识。,因此,人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。

韦驮,又称韦驮天,民间称韦驮菩萨,通常安置在天王殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛,表示护法。


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