宽容大度 理解尊重僧人的修行

 

宽容大度 理解尊重僧人的修行

 

菩萨在线佛讯 古德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。每次在寺院,或是参加一些重大的法事活动,看到身着黄衣的僧伽,心中不由得生起无限敬意。《十轮经》云:出家僧相,乃秽恶世间清净幢相。直言僧人在秽恶世界里所扮演的角色,让我们敬佩不已。正信的佛教,需要理解尊重僧人的修行。

据了解,佛教僧人一天的生活修行是繁忙的。五点,听到打板四下全寺僧众穿上袈裟,按次序排队准备上殿。六点,木鱼梆声敲响,去斋堂吃早粥。七点,打板三下,脱去袈裟,准备坐禅。十一点,在第二次跑香之后,前往斋堂吃午饭。下午四点,晚课举行,仪式与早课大致相同。晚上六点,打板三下,换上便袍,又准备坐禅。晚上九点,寺院相继发出止静的讯号,各堂口的僧众准备倒单睡觉了。

佛教僧人修行不仅要抛弃儿女私情,忍受青灯古佛的寂寥,遵守佛门清规戒律,还要勤修佛法,修持六度万行,普度众生,济世度人。印光法师还提出僧人的两个条件:第一是要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师。僧人一心向善,善护身、口、意三门是他们的基本要求。

僧人皈依三宝的目的,是要追求觉悟的圆满,追求最终的解脱,任世间风云变幻,自岿然不动,跳出三界外,了生脱死,找到真如本性。在吃斋念佛的清冷生活中,僧人仍不忘度化世人,祈祷众生离苦得乐,这种高尚的情怀岂能不让人赞叹呢!

由于有些人对佛教的知之甚少,或是受电影中关于僧人片面性介绍的影响,觉得僧人应当与社会断绝一切联系。但在现实社会里,僧人为了修行为了弘扬佛法,必须与大众接触,这样就要忍受社会上舆论的压力。带着压力去帮助众生解决碰到的问题和困难。实际上佛法能够流传下来,靠得是一代代僧人坚持不懈的努力修行,靠得是一颗颗不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦的大菩提心。

因此,我们应该理解佛教,尊重僧人的修行。中国禅宗六祖惠能大师说佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。《金刚经》云一切法皆是佛法,一旦我们脱离了时代背景,离开现实的人生去找佛法,不但毫无意义,也找不到佛法,更不能将佛法的妙用加以推广。如是看来,僧人也正是大丈夫之所为也。

对于僧人,应该尊敬,不能喝斥、诋毁,凡是谤佛、谤僧的人,都将受到因果的果报。因为佛教僧团中的三宝若加以破坏,佛教于世间即失去其清净相。《十轮经》卷三云:若诸有情于我法中出家,乃至剃除须发,被片袈裟,若持戒,若破戒,下至无戒。一切天、人、阿修罗等,依俗正法,犹尚不合以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂,或解肢节,或断其命。况依非法!僧人出家为佛,把自己的一切贡献给佛教,已经是很了不起的,我们更应该理解尊重僧人的修行。

来源:菩萨在线(发布者:慧法) 2015-02-03

 

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