高志其：人类危机之出路——大和合

顷读黄彦教授所著的《但耸危言济盛世——人类危机学大系导论》，深有同感，亦表钦佩。彼以八十老翁之躯，而心忧天下，诚可感佩。

人类危机学的提出，犹马克思当年对早期资本主义的警告，此亦为对当今人类社会的警示。

盖人类之危机，出路于何哉矣？我今以为，不外乎如下八条：

于社会而言，会当大力倡导：因果规律、圣贤精神、宗教信仰、佛法真理。

若欲拯救人心，拯救社会危机。当大力提倡儒道佛的因果规律，如儒家言：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡；礼义廉耻，家之四维，四维不张，家必衰败；礼义廉耻，人之四维，四维不张，人必坠堕。道家云：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。佛家亦曰：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

作为共产党人的陈毅元帅，亦如是说道。

而圣贤精神、宗教信仰、佛法真理，限于篇幅，恕余不能一一道来。

于世界而言，会当大力倡导：和合文化、和合哲学、和合宗教、和合文明。

发扬中华文化，儒道佛之和合精神，即儒家之序化和合，道家之自然和合，佛家之时空和合（也即彻底根本究竟之大平等），以诱发诸文化宗教之内在和合因素与精神，和尘以同光，求同而存异，然异则小歧，同则原理、精義。

当今人类恰正处于十字路口，一者为分别对立、争竞、冲突、战争；一者为无分别、无对立、和平、和谐、和合，方得免却危机与灾厄，融全球为一体，世界之香格里拉。

兹事体大，何从何去？事关生存与毁灭，繁荣与衰败。无论社会、自然，皆如是焉。除此之外，别无他途。

亦如中国今天所倡导一带一路大战略，也正是此意。但需要以大文化的战略眼光与远见卓识而行之。

所谓大文化，即文化不是孤立的，不是狭隘片面的，它必然与人类的一切方面、领域、科学、学科、技艺产生必然的联系。

就次第而论，宗教；文化；科学；自然科学的技术、工程，社会科学的政治、经济、法律、外交、军事等等，人文科学的诗词曲赋、琴棋书画、戏曲歌舞、雕塑建筑等等，思维科学的具象思维、形象思维、逻辑思维、抽象思维、灵感思维、直觉思维，乃至顿悟思维；而于此之上的则是哲学。综上所述，乃大文化的五大关系。

在这五大关系中，宗教是根源；文化是基础；科学是探索研究；技术是应用，政治是中心，艺术是审美，思维是关键；哲学是升华。这五大关系，是相生相发，相互制约，相互平衡，相互繁荣，而共同不悖的向前发展。为此，一个社会，一个民族，一个国家，乃至整个人类世界，才能健康地生存、繁荣与发展。

《危机学大系导论》一书中亦提到新哲学的出现与莅临是十分重要的。

余以为所谓新哲学，亦即不唯物不唯心，而唯事物的本质本性，而为万事万物的本质本性，而唯生命生死的本质本性，而唯宇宙时空的本质本性。然万法万物的本质本性，俱皆要回归本性之源，故从唯物到唯心，从唯心到唯性，而从唯性则回归到唯源。亦所谓万法归一，万元归一，万宗归一，万条江河归大海。

我们不否认物质的客观存在，与此同时，精神也是客观存在，精神创造物质，肯定是客观存在的，然仅此只是从物质科学到精神科学，从物质哲学到精神哲学，从物质文明到精神文明。而这只是大哲学观中的两个阶段，两个次第。实则大科学、大哲学、大文明是从物质到精神、精神到本性、本性到本源的四个完整层面和合圆融。

唯此才是全面的、深刻的、彻底的、根本的、究竟的大哲学观、新哲学观，也是唯一可以解释当今量子力学、宇宙物理学从微观到宏观的一系列全新发现。

新世纪、新哲学的建立，必须突破一切固有框架的束缚，跳出一切陈旧窠臼的禁锢。没有这一勇气、胆识和智慧，是不可能建立新的哲学的。

哲学源于宗教，尤其是佛教之辩证法。为此哲学与文化、哲学与文明的系列，应分为如下两个方面：

一为宗教哲学、文化哲学、科学哲学、政治哲学、技术哲学、艺术哲学、思维哲学，这是哲学与大文化的体系；

二为宗教文明、文化传承文明、科学文明、政治文明、技术文明、艺术文明、思维文明、哲学文明，这是哲学与文化向文明升华的体系。

为此，当今世界的困境与出路，我们或许可以由以下两个例子来进行说明。一是中央电视台科技频道中曾播出《动物世界》中的著名纪录片——《雄狮联盟》，它不单叙述了异类间的生存竞争，同样也展现了同类间的残酷杀戮。它生动地体现了大自然中弱肉强食的丛林法则，看完令人十分唏嘘与震惊。

另一事例，2015年联合国宗教会议270多个宗教投票选择“你最喜欢的宗教是什么”，选择了佛教的票数高达97%。其中包括犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等宗教代表，他们一致认为，佛教最能贴近并解释现代科学及其发展,并且，在人类历史上，唯独佛教没有发生过宗教战争。伊斯兰教面对教派林立、冲突斗争不断的阿拉伯世界，对佛教的包容和合精神称叹不已。

的确，佛教体现了人类大和合的理想境界。

实际上，古今中外的一切圣贤，普皆和合一体，儒家的和合、道家的和合、佛家的和合，而基督教的和合则集中体现在南非曼德拉的身上，这是因为曼德拉受到中国和合文化、和合哲学的启示与影响。

所谓和合，即原理、精義、规律、真理的和合，亦本质、本性、本源的和合。当今世界的四大文明，即欧美基督教文明，阿拉伯伊斯兰文明，印度印度教文明，中国儒道佛的和合文明，亦即中华和合文明。

由此而观，中华和合文明必将引导世界文化、宗教与文明的和合。

但首先，我们必须要解决中国社会内部的、现实的失衡与危机问题。

唯此才能蔚然而现，大同世界的理想与世界香格里拉的境界。（高志其，我国著名科学家、科普作家、教育家高士其之子。现为中国科普研究所高士其基金理事长，世界大文化促进会会长，著名大文化学者，辞赋家，思维科学家，长期致力于思维科学与哲学研究，主要研究方向为“大文化论”。）

来源：2017年05月24日  高士其科普 /佛教在线