本性法师：圆拙长老“持戒念佛”思想再探

拙文《圆拙长老“持戒念佛”思想初探》，经媒体发表后，在教内外引起了一定的反响，一些读者了解到弘一大师、印光大师的衣钵传人——圆拙长老一生的思想和修学经历，对长老亦心生敬仰。近来，吾又多方查询史料，以期进一步发掘圆拙长老的修学经历，对长老“持戒念佛”的思想有进一步的了解和认识。

一、圆拙长老依止弘一大师、印光大师修学的史料

根据陈慧剑居士所著《弘一大师传》，圆拙长老先是在厦门的南普陀跟随弘一大师学律：“民国二十六年（丁丑）的二月中，中国人的农历元旦，寺前旧功德楼顶间，有一部律学课程开讲，题目是'随机羯磨'。听众，是养正院的青年法师。其中也有瑞今、广洽、仁开、圆拙、传贯等法侣。”

后来，青岛湛山寺的倓虚老和尚派梦参法师请弘一大师去讲律，圆拙长老随行：“（梦参法师）从青岛到厦门，在海上要漂流六七天，倓老一片殷诚，使弘公再度放弃了（厦门）中岩结夏的决定。在匆忙间，带着侍侣传贯、法侣仁开和圆拙三位法师，于农历四月五日由海道北上。”

难得的是，当时他们曾合影留念，在《弘一大师全集》中，我们找到了这张照片（图片说明：1937年5月弘一大师（二排左二）赴山东青岛湛山寺讲律，临行前在轮船码头与众法师和居士留影。中立灰白衣者为圆拙长老。）

倓虚老和尚的名著《影尘回忆录》中，亦记载了圆拙长老跟随弘一大师到青岛学律的事迹：“记得弘老来时，是在旧历的四月十一那天，北方天气——尤其是青岛，热得较晚，一般人，还都穿夹衣服。临来那天，我领僧俗二众到大港码头去迎接。他的性格我早已听说，见面后，很简单说几句话，并没叙寒暄。来到庙里，大众师搭衣持具给接驾，他也很客气的还礼，连说不敢当。随他来的人有三位——传贯、仁开、圆拙——还有派去请他的梦参法师，一共五个人。”

圆拙长老还与弘一大师、印光大师有书信往来。

弘一大师曾手书《行事钞》警训赠圆拙长老：“应自卑下，如拭尘巾。推直于他，引曲向己。常省己过，不讼彼短。”此文后来收在《李叔同文集》。

弘一大师在给他人的书信中，亦曾提到圆拙长老，如《弘一大师全集 书信卷》收录的书信：

性常法师道鉴：奉上新写之《梵网戒表》二纸，前余所写之表，不甚清楚……宜以薄纸蒙于原稿上，精工注意抄写之。抄毕，再以仁者所抄之纸，交圆拙、妙抉诸师抄写可也。（一九四零年夏，永春）

从弘一大师1940年的这封信亦可知，尽管1938年圆拙长老去了灵岩山依止印光大师修学净土宗，但仍然与弘一大师保持着书信联系，还在坚持律宗的学习。

圆拙长老离开灵岩山回到福建后，仍与印光大师有书信往来。《印光法师文钞》中，收录了印光大师给圆拙长老的一封回信：

《复圆拙大师书》：接手书，不胜嗟叹。世人只知效迹，不究其是非利害。往往作福之事，反造大业……法门垂晚，讹谬太多。若常与人诤论，或致群起而攻之。则反致无益于人，有害于法与己也……（十月初二）

据明建所写《顶礼、顿首及其它》（《佛教文化》1992年第三期）记载，圆老后来谈到过他给印光大师写信的事，圆老说：印光大师很快回了信，信中详细解答了圆老提的问题，最后落款是“印光顿首”。圆老说：“看完这封信，我都有点害怕了。印光大师那时威望非常之高，人天敬仰；而我只是个小沙弥。印光大师向我顿首，这我怎么承受得了。我甚至想是不是我什么地方讲错了，但又想不出有什么错的地方。我给印光大师写信可是非常谨慎，一丝不苟的。后来，我才逐渐深切地体会到大师人格的伟大。”

二、圆拙长老对弘一大师、印光大师的回忆

中国文史出版社出版的《名僧录》，收录了圆拙长老的文章《回忆印光法师二三事》，文中，圆拙长老回忆了在印光大师身边学习的一些细节：“我今年78岁。约在1937年，我在苏州灵岩山，有幸得遇高僧大德印光法师，同寺相住有一年半的时间，常亲謦欬，得启鲁愚。于今40多年，法师的音容宛然常在，使我终生不忘。

当时印光法师已是年近80岁的老人，在寺中不担任什么职务。但他在国内外佛教界威望极高，远近僧友皆慕名来寺聆听教诲，接受他讲学传道。

印光法师德高望重，言传身教，可记载传颂的嘉言懿行很多。有《印光文钞》全3册共7卷；还有他弟子们回忆大师的文章，皆传于世。现在我仅就自己亲身经历印象较深刻的几件事，谈谈法师对我的教诲。”

圆拙长老回忆说： 印光法师近80岁那年的12月26日，他召集寺内僧众道友讲话：“听说众道友正在为我筹办80寿辰祝寿活动。感谢大家一片赤诚好意，不必办了。因为我个人反对搞祝寿活动。社会上有些人为显示权势，扩张势力而办寿，也有些人为积财、为扬名而办寿，他们都把祝寿引为光荣。可是我印光以为可耻。”

当法师说到“可耻”二字时，面红耳赤，白发炸散，声音洪亮，堂内一片肃穆。我对此事印象最深。几十年来，我常忆此情此景，深刻感到印光法师无我无私的精神可敬可佩，激励我奋发自修。

长老还回忆：当时有国民党军官领着日本侵略军来寺内找印光法师谈话，日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》送给灵岩山寺。印光法师委婉地说：“我们这里的僧众都是念经僧人，不是研究经文的僧人，请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。”拒绝了日本军官的赠送。这件事，唤起了僧众的民族尊严和爱国主义的思想，对我个人启发教育更为深刻。

圆拙长老还写到：印光法师非常注意言传身教。他在讲道中告诫僧众不要浪费一粒米，每粒米都是农民用血汗换来的，粒粒皆辛苦，来之不易。他自己吃饭时，吃多少盛多少，吃完饭还要放入水或汤汁，涮涮后喝了，才洗碗。

据明建所写《听圆拙老法师讲大德懿行》（《福建佛教》1992年10月创刊号），《顶礼、顿首及其它》（《佛教文化》1992年第三期）两篇文章中的记载：圆老他讲自已很少，多是追忆大德祖师的崇高风范，尤其是印光、弘一两位大师，他讲到这两位大师时，神情充满崇敬和虔诚。

圆老说：最敬重印光大师的就是弘一法师了。弘一法师每次讲开示，都要说：印光大师是这么开示的。这是印光大师说的。

据圆老的亲历体会，这两位大师性格色彩不同：

弘一法师从不疾言厉色。他平时话不多，讲时也是轻轻的，如明月清风。他有时皱眉，那就是很严厉的批评了。从弘一法师口中能听到的最严厉的话是：“无趣。”若弘一法师说出这两个字，大家便都肃然无声了。印光大师则是另一样性格，很有些北方人的爽直、豪气。

圆老亲近弘一法师时，一天, 圆老正在寮房圈点弘一法师著的《四分律比丘戒相表记》，弘一法师悄悄走进来，见他正在用功，便又悄悄退了出去。过了一会儿，法师又悄悄进来，复悄悄退了出去。

弘一法师第三次进来时，圆老刚好圈阅完一个段落，忙站起身问法师有什么事情。弘一法师先轻轻地问：“你忙完了么？”然后很客气地说，“能不能帮我做件事？”弘一法师领圆老到自己寮房后，说：“你帮我把这柜顶上的箱子搬下来，好么？”这对正年轻力壮的圆老自是探囊取物般简单。法师找好一样东西后， 又让圆老把箱子搬回柜子顶上。地上遗留了一些箱子带下的尘土，圆老便去拿扫帚、簸箕。弘一法师把他拦住，让他去用功，他自己来收拾。圆老怎么争也无用。

三、有关各方对圆拙长老“持戒念佛”一生的评价

圆拙长老当年在闽南佛学院的同学演培法师，后来任太虚佛学院院长，是著述等身的名僧，演培法师在传记《一个凡愚僧的自白》中，对圆拙长老评价很高：在闽院有一可笑或被认为俗不可耐的，不妨顺便一谈：时有圆拙、白慧、妙钦、达居、达灵及我六人，有是福建的，有是广东的，有是台湾的，有是江苏的，籍贯尽管不同，但相当谈得来。

一天聚会一处闲谈时，不知哪个突然说：“我们是同在一院求法的僧青年，对未来佛教负有相当的责任，但是审观志同道合的不多，我们既很投契，应该想到在佛教中，如何做到不白生，不白死，不白出家，不白在人间走一遭，更不白在佛教中空过，对此如皆同意，我们结为盟友怎样？”

原来这是素被认为重视戒行的圆拙同学的高论，我们当然没有一个不赞成的。

平时最活泼而又最会说话的达居道：“既然都要不白生等，各人应起个'白'什么的名字，大家以为如何？”

白慧首先抢着说，那我仍名“白慧”好了。他是目光锐利，智慧高超，绝顶聪明的，名为白慧自很恰当；

妙钦说我改名“白云”，如青云在空中飘浮那样的洁白，不受尘世的各种污染，他对学问的研究，佛法的勤求，精细而认真，心智亦相当的灵活；

圆拙说：我名为“白痴”，表示自己相当的愚痴。其实这是他的谦虚，事实他有很高的智慧，治学极为笃实，毫不马虎，曾亲近弘一律师多年，对于持戒的重视，甚于自己的生命，名为白痴，不过要做一个老实和尚，不如聪明人做糊涂事。

圆拙长老圆寂后，国家宗教局在唁电中说：圆拙法师是弘一大师的弟子，在佛学上有很高的造诣，他严于律己，德高望重，受到广大佛教界人士的尊重，堪称佛教界的楷模。

福建省宗教局在唁电中说：作为德高望重的我国老一辈爱国宗教界人士，圆老一生注重整肃道风，奖掖后进，他艰苦朴素，谦虚谨慎，修持严谨，甘于淡泊，以戒为师，身体力行，堪称佛教界的楷模。

中国佛教协会会长赵朴初在挽联中写道：

堪伤律学久荒，毅力坚持，广宣教化；

所愿慧灯常耀，老成虽逝，尚有典型。

圆拙长老非常看重的弟子、律学道场闽东太姥山平兴寺住持界诠长老在挽联中写道：

安僧兴教，茹苦含辛，胜地重光，脉衍南山弘律学，为缁素共仰；

持戒念佛，离尘脱垢，浮生若梦，神归西方证真常，是众生所依。

福建佛学院全体师生在挽联中写道：

布道安僧，传先圣遗教，为后贤表率；

持戒念佛，是西方使者，作东土导师。

圆拙长老圆寂后第二年，《福建佛教》（1998年第一期）刊发了福建省佛协顾问杨贡南老居士为圆拙长老所写的《像赞》，《像赞》追忆和总结了圆老的一生，文曰：

望重缁林，自若不足，平淡默默，高瞻遐瞩。

灵岩立雪，晚晴问字，念佛持戒，净治心地。

律幢初树，广化中兴，龙象蔚出，造就名僧。

劫中一炬，经籍绝迹，贝叶广刊，不避险厄。

身无长物，一领破衲，遗范缅怀，含悽绕塔。

哲人迈矣，四大本空，典型俱在，堪正颓风。

作者简介：本性法师，中国佛协海外交流委员会副主任、福建省佛协常务副会长、福建佛学院院长、莆田南山广化寺方丈。

来源：大菩文化/本性法师 2022-01-15