西藏圣旅（二）

从大昭寺出来已近中午，但我们顾不上就餐，而是直接去了布达拉宫。据导游说，布达拉宫每天接待游客是有限额的，我们虽于早一天订了票，排给我们的参观时间恰好中午，但大家毫无怨言。

布达拉宫屹立在拉萨玛布日山（又名红山）上，海拔3700多米，它依山而建，占地达10万多平方米，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

 “布达拉”是梵语音译，又可译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，故布达拉宫俗称“第二普陀山”。它也是拉萨的重要标志，并被列入“世界文化遗产名录”。

西藏的文化艺术源远流长，具有浓郁的民族和地域特色，而藏传佛教则是西藏文化艺术的主体，扛鼎之作则首推布达拉宫。拉萨号称“阳光之城”，这阳光之城的第一缕阳光，会不偏不倚照射在布达拉宫的金顶上，十分庄丽，但我们抵藏时正逢雨季，起了几个早，想拍张好照片，但都无功而返。好在我们到西藏的这几天，白天的天气甚好，弥补了一些遗憾。

布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为迎娶唐朝文成公主而兴建的，以后两次毁于天灾兵燹。1645年五世达赖喇嘛进行了扩建，历时半个世纪，始具今日之规模。

布达拉宫分为红宫和白宫，红宫居中，白宫分列两翼。红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂，白宫是是达赖喇嘛的冬宫。在旧西藏政教合一的体制下，这里是权力的中心，信徒的圣地。

我们来到红山脚下，顺坡从宫后上山，远处看来巍峨壮丽的宫殿，在近处却处处感到古朴和沧桑，路面坎坷、外墙由规格不一的石块砌成，没有刻意的打磨，但步入宫内，却是金壁辉煌的另一番景象。

在布达拉宫各个殿堂（共1000间房屋）的墙壁上，均绘有壁画及卷轴唐卡和木制刻版，工笔细腻、线条流畅，恰似一座巨大的藏族绘画艺术博物馆。

殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，现供有清乾隆皇帝画像及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。

灵塔是布达拉宫内最辉煌、信徒朝拜最多的地方。其中五世达赖洛桑嘉措的灵塔最大，塔身约有五层楼高，据说用去黄金11万多两，并镶嵌着1.5万余颗钻石、珍珠、翡翠和珊瑚等。灵塔内除有五世达赖的法体外，还有檀香木、绸缎、宝石和极其珍贵的经书等。布达拉宫内共有8位达赖的灵塔，塔内用各种名贵藏药保存着他们的法体。

300余年来，布达拉宫收藏和保存了极为丰富的历史文物，其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的奇珍异宝，绚丽多彩，题材丰富，导游戏称，在这里最便宜就是黄金了！

利用饭后的间隙，我们游览了著名的八角街。这是一条商业特色街。八角街，也称八廓街，并非说它有八个角，而是藏语“帕阔”的谐音，实为围绕大昭寺而建的中转经道；内转经道在大昭寺内，外转经道就是城的外围。八角街现已演变成集宗教、观光、民俗文化、兜售小商品于一体的旅游商业中心。

在这里，我们第一次见识了天珠、绿松石、红珊瑚等内地罕有的物品。最神奇的当然是天珠，又称天眼珠，它是地质上属沉积岩之一种矿物，具有强大的磁场，含有玉质及玛瑙成份。西藏人认为天珠是天降之石，是心中至高无上的信物，为藏密七宝之一。古西藏人开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，在上面绘制各种吉祥图案，并按“眼”的多少来命名，有三眼天珠、六眼天珠、九眼天珠等，另有宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠等，不同图案有不同寓意，如三眼天珠为红色玉髓型，为宝生佛图形，表示能生出一切财宝，象征天时、地利、人和。天珠的藏语发音为“思怡”，有美好、威德、财富之意，可按照本人的守护神、属相、星座、心愿等佩戴。物以稀为贵，纯正的天珠少之又少，价格昂贵。目前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，但不少人认为，只要信仰坚定，都会得到佛佑，所以我们中不少人也乐意掏腰包，买个吉利。