民间慈善中的宗教因素及其面临的问题

□吴祚来

西方社会的基督教慈善与东方世界的伊斯兰教、佛教慈善，都与其宗教文化教义、传统相关联。譬如基督教箴言中就有“富人想进入天堂，比骆驼穿针眼还难”，并认为，私人财富不过是上帝摊派给每一个人看管的，你不能绝对地掌握自己的财富。似乎有取之于上帝，应该用之于上帝子民的意思。伊斯兰教与佛教都将慈善视为美德，将施舍当成一种修行或必要的行为。正是因为宗教行为中广泛的慈善内容，使宗教有着道德价值的崇高追求。

由于宗教传统的影响与制度的因素，西方国家特别是美国，民间慈善组织非常发达，宗教精神形成慈善传统，而相关制度也使慈善成为人们特别是富人不得不为之的价值追求。在西方，高额的遗产税与收入税，使许多“富二代”不得不将遗产捐赠出来做公益，或成立基金以支持慈善事业。相比之下，印度的宗教慈善更为普遍，许多高校都是宗教机构与企业捐款支撑的，这也是印度高校学费低廉的主要原因。而印度一些中小学校学生的午餐均由寺庙免费配送。

我国在没有外来宗教文化影响之前，慈善或救济一方面来自政府，另一方面来自家族，家族互济、邻里互助是我国传统慈善的主要方式。外来宗教传入后，慈善成为一种带有宗教理念色彩的行为，人们希望通过施舍来积善行德，以使来世获得幸福，或使灵魂得到超度。

当前，我国社会正面临着转型，公民社会正在成长，民间慈善面临着哪些问题呢？

笔者认为，我国的民间慈善现状并不乐观。一方面在重大灾难发生时，多是政府在组织募捐，民间慈善经费进入政府渠道，那么纳税人纳的税又用来做什么呢？南都基金会负责人徐永光对此曾有微辞，认为这是一种“慈善腐败”。政府应该做政府的事情，用国家财政来赈灾，而民间捐款应由民间社会独立运作，在公开透明、受监督的过程中，使慈善捐款真正用到受灾的人们手上。

我国民间慈善组织正在成长过程之中，许多制度也并不健全，而遭遇到的质疑与观望态度更使得民间慈善步伐滞重难前。特别是免税政策不到位、有关方面对民间组织不支持、慈善组织运作不规范，都直接影响着民间慈善事业的发展。

但在慈善理念方面，人们越来越形成共识。譬如，慈善与个人财富并无直接关联，富人捐百万，穷人捐一元，都是慈善行为，并无高低之分；慈善不能逼捐，更不能攀比，也不能将慈善当成炫耀；慈善更多的是授人以渔而不是供人以鱼，等等。

社会转型之时，政府要开放慈善事业，不能垄断慈善爱心。民间慈善组织在完善自身制度的同时，更需要来自政府的开放性政策的支持。国外在慈善组织管理与促进方面有成熟的经验与模式，值得我国民间慈善组织学习与借鉴。民间慈善组织强大了，不仅可以造福社会大众，也会增加就业，提升社会精神文明的境界。

来源：2011年04月04日佛教在线