发展党的民族理论政策 信教群众是筑就中国梦的重要力量

导读

实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

中共中央总书记习近平 （资料图）

中共中央总书记习近平：中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福

实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 

全国广大工人、农民、知识分子，要发挥聪明才智，勤奋工作，积极在经济社会发展中发挥主力军和生力军作用。一切国家机关工作人员，要克己奉公，廉政勤政，关心人民疾苦，为人民办实事。中国人民解放军全体指战员，中国人民武装警察部队全体官兵，要提高履行使命能力，坚决捍卫国家主权、安全、发展利益，坚决保卫人民生命财产安全。一切非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士，要发扬劳动创造精神和创业精神，回馈社会，造福人民。全国广大青少年，要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。

全国政协副主席、国家民委主任王正伟（资料图）

全国政协副主席、国家民委主任王正伟：满怀信心走好中国特色解决民族问题正确道路

每个人都有自己的中国梦。全国政协副主席、国家民委主任王正伟日前在接受新华社记者采访时深情地说：“作为一个民族工作者，我的中国梦，就是民族地区同全国一道全面建成小康社会的发展梦，就是56个兄弟民族一家亲的团结梦。”王正伟同志的话，道出了全国民族工作者的心声，为在新的历史起点上全面推进民族团结进步事业注入了强大的正能量。

回首历史，我们深刻地认识到，这条道路是多么来之不易，多么值得我们倍加珍惜。它是在改革开放30多年的实践中走出来的，是在新中国60多年的探索中走出来的，是在对中华民族近代以来170多年波澜壮阔的发展历程中总结出来的，是在中华民族5000多年多元一体格局构建中积淀出来的。如此深厚的历史渊源，如此坚实的现实基础，使这条道路不断迸发出强劲的生命力，受到各族人民的衷心拥护。

作为当代的民族工作者，我们是幸运的，因为我们离实现中国梦如此之近。但越是这样的时候，我们越要保持清醒。伴随着世情、国情的持续深刻变化，民族工作面对的新情况、新问题，不是减少了，而是增多了；我们肩上的担子，不是减轻了，而是更重了。这就要求我们必须更加坚定信念、团结一心，沿着中国特色解决民族问题正确道路走下去。

中国梦，归根到底是56个民族共同的梦，要靠56个民族的共同奋斗来实现！

与时俱进发展党的民族理论政策

梦想是美好的，但实现梦想的道路从来不会一帆风顺。民族工作者如何才能战胜种种困难，实现心中的中国梦？

作为民族工作者，我们是党的民族理论的实践者、民族政策的执行者，党的民族理论政策就是我们攻坚克难的法宝。面对新时期民族工作的新情况、新问题，我们只有与时俱进地发展党的民族理论政策，才能为我们圆梦提供行动指南。

党的十八大对民族工作做出了新的部署，民族工作迎来了在新的历史起点上创新发展的重要战略机遇。但我们要清醒地看到，当前民族工作的环境已经发生了深刻变化。王正伟同志将这种新形势下的民族工作环境归纳为“进城了”、“下海了”、“入世了”、“上网了”，可谓简洁而深刻。这就要求我们，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线，善于研究新情况、解决新问题、形成新认识、把握新规律，积极推动实践基础上的民族工作理论创新。这就要求我们，要从社会主义初级阶段这个总依据、“五位一体”这个总布局出发，研究制定进一步加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的新政策，为少数民族和民族地区与全国一道全面建成小康社会打下坚实基础，使民族工作始终体现时代性，谱写中华民族更加辉煌灿烂的篇章。

全国政协常委、国家宗教事务局局长王作安（资料图）

全国政协常委、国家宗教事务局局长王作安：共圆中国梦的宗教担当

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴和人民幸福，体现了中国各宗教的社会价值追求，也体现了宗教界人士和信教群众对美好生活的憧憬。中国梦具有极大的包容性，非但不会排斥宗教，而且将为宗教营造更加良好的生存环境，将给宗教带来更加光明的发展前景。我们相信，在实现中国梦的进程中，宗教思想将更加进步、宗教发展将更加健康、宗教关系将更加和谐、宗教作用将更加积极。中国梦是信教群众和不信教群众共同拥有的梦想，信教群众是筑就中国梦的一支重要力量，信教群众和不信教群众要同心戮力，汇聚起实现中国梦的浩大队伍和强大力量。

追逐中国梦，宗教界应当高扬爱国主义精神。宗教没有国界，但教徒有祖国，一个好教徒必须成为好公民。要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，遵循维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护国家统一的行为准则，服从国家最高利益和民族整体利益，坚决反对和抵制利用宗教进行损害祖国和人民利益的行为，为祖国的繁荣发展稳定做见证。

追逐中国梦，宗教界应当走与社会主义社会相适应的道路。中国的宗教，不管是本土生长的还是域外传入的，都要适应中国社会环境，汲取中国文化养分，跟上中国前进步伐，成为有中国气质的宗教。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是通往实现中国梦的正确道路，中国各宗教只有更加自觉地适应中国特色社会主义事业发展要求，才能争取更加光明的前景。要加强宗教思想建设，处理好传统与现代、继承与发展、教情与国情的关系，对宗教教义作出与时俱进的新阐释，建立符合宗教基本教义、继承宗教优良传统、适应中国社会发展进步要求的宗教思想体系，不断夯实与社会主义社会相适应的基础。

追逐中国梦，宗教界应当担当起服务社会的责任。要鼓励信教群众立足本职，爱岗敬业，在各自工作和劳动岗位上做出贡献，践行和见证宗教信仰。要引导信教群众遵守教规教义，用宗教道德约束言行，成为诚实守信、遵纪守法、举止文明、与人为善的好公民、好教徒。要引导信教群众正确看待社会矛盾和个人得失，进行心理辅导，给予心灵慰藉，化解矛盾，理顺情绪，培养自尊自信、理性平和、中道宽容、积极向上的良好心态。要发扬宗教行善积德、济世利人的精神，积极参与社会公益慈善事业，帮助困难人群，倡导公平正义，探索服务社会的有效途径。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，为释放宗教正能量提供了更加广阔的空间。宗教界要担当起服务社会、利益人群的神圣职责，紧密团结在党和政府周围，同全国各族人民一道爬坡过坎，共创美好未来。

全国政协常委、全国民族和宗教委员会副主任、中国佛协会长、中国佛学院院长传印长老（菩萨在线 /摄影妙静）

全国政协常委、全国民族和宗教委员会副主任、中国佛协会长、中国佛学院院长传印长老：爱国爱教正信正行

历史上，佛教作为中华优秀传统文化的重要组成部分，为中华文明的发展进步做出了重要贡献。今天，佛教爱国爱教的优良传统，拔苦与乐的济世精神，圆融中道的和谐思想，依正不二的环保理念，文化纽带的独特优势，必定能为中华民族伟大复兴发挥更加积极和建设性的作用。

佛教主张慈悲为怀、拔苦与乐、知恩报恩、广种福田，拥有深刻包容的公益慈善理念和悠久深厚的公益慈善传统。我们应努力践行佛教慈悲济世的精神，积极开展公益慈善活动，发挥拾遗补缺的作用，帮助改善民生，帮助广大信教群众乃至社会大众舒缓疾苦、疏导心理、净化心灵、成长进步；积极倡导自利利他的精神，弘扬乐善好施的风气，传播关怀互助的文化，增进不同社会阶层间的情感联结。

佛教重视因果，提倡自律，主张在日常生活中敦伦尽分、恪尽职守，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，守持五戒十善，广行四摄六度。这些思想对于引导民众自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，对于增强社会大众诚信意识，将起到积极作用。

历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好，佛教徒也不例外。作为一位86岁的老人，我经历了旧社会、新中国，目睹了国家、社会的巨大变化，尤其是改革开放30多年来所取得的成就，使我对全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家充满信心，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。

作为佛教徒，我们也有自己的理想、梦想，这就是觉悟、奉献，就是自利、利他，就是庄严国土、利乐有情，就是成佛作祖、悲济天下，就是正法久住、广度众生，这一切与中华民族的伟大复兴并不矛盾，还必将统一于中华民族伟大复兴的事业之中。这要求，我们广大佛教徒应当爱国爱教，正信正行，着力自身建设，坚持道风学风，学修并重，勇猛精进。

中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚（资料图）

中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚：中国梦也是佛教的梦

中国梦是中国人的梦，理所当然也是中国佛教徒的梦。佛教传入中国两千多年来，始终与国家的命运紧密相连，国强则教兴，国弱则教衰，这已为无数的历史事实所证明。今天，佛教仍然是中国五大宗教中的第一大宗教，全国汉传、藏传、南传三大语系有1亿多佛教徒，他们分布在工人、农民、知识分子等社会各阶层中，是国家建设、社会稳定、民族团结的重要力量。佛教徒作为中国的公民，理所当然地要为国家的强大、民族的复兴贡献自己的力量。只有国家强大了，佛教才能更好的发展。作为佛教徒，我们应该感恩今天的好时代，国运昌隆，盛世明时，当下正是佛教事业发展的“殊胜因缘”。时代需要我们佛教界有所作为，我们佛教界也一定能够有所作为。

要实现中国梦，不是靠空谈，必须有实际的行动

实干兴邦，空谈误国。有梦想的人，得把眼前的事情脚踏实地的做好。做好什么，定位很重要。我们佛教界要在实现中国梦中发挥积极作用，我认为最重要的一点，就是要在不断加强自身建设的基础上，集中力量做善事，围绕慈善、教育、环境保护、人心净化等方面作出新的、更大的功德。

加强佛教自身建设，特别是道风建设是佛教实现“中国梦”的前提。

佛教要在国家的经济社会建设中发挥积极的作用，寺院的道风建设和佛教四众弟子的形象塑造至关重要。没有道风的佛教是不可能有生命力的。佛教的宗旨是为了普度众生。如果出家人不讲修行，不讲持戒，不去与人为善做好事，就不可能在社会中树立良好的公众形象，就不可能产生良好的社会感召力和亲和力，也就没有资格普度众生。

近年来，个别地方的佛教寺院发生过不如法的事情，被媒体曝光，在社会上产生了“乱象丛生”的感觉，为佛教的正面形象蒙上了一层阴影。本来，世界上每天都会发生各种各样的事情，有正面的，也有负面的，人们可能习以为常了。但在佛教界就不一样，因为人们对佛教界的期望值会更高。

我们认真学习了习总书记《关于反腐倡廉的重要讲话》精神后，结合我们佛教界在自身建设出现的这些问题，我们清醒的认识到：不可否认，这些年来，在对外开放、市场经济的大潮中，社会上涌动着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的暗流，佛教界也深受冲击，部分出家众忘记了自己的本分，随波逐流，腐化堕落，严重世俗化，甚至走上了违法犯罪的“不归路”。这种腐败邪恶的风气严重侵蚀了我们佛教的肌体，极大地损害了我们佛教的形象和声誉，如果任其蔓延，势必葬送我们佛教的事业。这决不是危言耸听。赵朴老早在二十多年前，在《中国佛教四十年》的总结报告中就提出了佛教“五个建设”的思想，尽管时代已经发生很大的变化，但朴老的思想是有远见的，我们今天必须继续强调佛教的信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设，还要继续强调“以法为师”、“以戒为师”。佛经云：“毗尼住世，则佛法住世。”戒律作为约束僧众身心的准则，是佛教的根本，是佛教的命脉所在，必须时刻牢记，常抓不懈。无规矩则不成方圆。我们认为，当前加强佛教自身建设最重要的，还是离不开六个字：“僧是僧，庙是庙。”不能走样，不能打折扣，倒退成“僧像僧，庙像庙”。僧人必须坚持持戒、修行、具足威仪，必须讲人格、僧格、国格，成为名符其实的天人师，而不能成为人所非议的“假和尚”、“附佛骗子”；寺庙必须清净庄严，缁素归心，成为大众向往的精神净土，而不能变成商业谋利的工具和是非混淆的“名利场”。佛教界必须保持清净庄严，而不能成为世俗社会的“唐僧肉”，因此，培养合格的僧才和建设如法如律的道场，始终是佛教工作的根本任务。只有把这个根本任务落实了，做好了，佛教才会实现良性循环，才能实现健康有序地发展。所以，对于佛教的自身建设，必须要引起我们的高度重视。我们佛教界必须要有危机意识、要有忧患意识，必须下大力气抓道风建设。所以省佛协六代会后，将深入贯彻国宗局开展以教风年为主题、促进和谐寺观建设的精神，将对个别存在自身建设不足的地方和个别寺院，派出教务指导小组，帮助个别地方和个别寺院加强道风建设。也只有这样，佛教才会具足弘法利生的资粮，才能真正地实现“中国梦”。

慈悲济世是佛教实现“中国梦”的本怀

世界上的任何事情，如果不根植于现实，不适应时代潮流，不符合国家和人民的利益，它就没有生命力。佛教也不例外。佛陀曾经说过：“一滴水，只有放进大海才能永不干枯。”我们要继承如来家业，发展中国的佛教事业，一不能脱离时代，二不能脱离国家，三不能脱离人民。否则，一切都是空谈。

中国佛教自古以来，就以“大乘”为旗帜，主张自利利他，普度众生，慈悲济世。禅宗六祖慧能有一句开示：“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。”佛法与世间法本来就是相即不离的。近代太虚大师针对明清时期远离社会、只讲鬼神的佛教的弊端，倡导“以出世精神做入世事业”的“人间佛教”。新中国成立后，在进行 “人间佛教”的实践中，我们已故会长赵朴初老居士将其慨括为一种思想、三个优良传统。这就是赵朴初居士在纪念中国佛协成立三十周年的报告中指出的：在当前的形势下，中国佛教应提倡人间佛教的思想，要奉行五戒十善以净化自己，广修四摄六度以利益人群，从而庄严国土，利乐有情，把我们的国家建设成为人间净土；要提倡中国佛教农禅并重、注重学术研究、开展国际佛教友好交往这三大优良传统。赵会长提出的一种思想、三个传统为佛教与社会主义社会相适应指明了方向。已经成为现当代广大中国佛教徒的共识。今天，全国各族人民正致力于实现中华民族的伟大复兴，这就是当下我们所处的“人间”。在这个难得的历史机缘中，我们佛教应该努力奉行“人间佛教”的思想、发扬佛教的优良传统，体现“六和敬”精神，真正发挥我们佛教最大的人间关怀。

佛教是智慧的宗教，也是慈悲的宗教

佛教的殊胜，就在于引导众生解脱烦恼，获得心灵的清净。人类处在21世纪的今天，虽然科技发达，物质文明成就卓著，但人类的心灵问题并没有得到根本的解决，贪、嗔、痴仍然是困扰现代人的根本烦恼，精神空虚与道德滑坡相伴而行，当代中国社会出现的许多问题如假冒伪劣产品横行、食品安全堪忧、不讲信用、腐败丛生、人情冷漠，等等，这些问题极大地影响了社会的和谐稳定。我们佛教的任务，就是要用开发人性的真善美，引导社会大众“诸恶莫作，众善奉行”， 净化人心，提升道德，让全社会中的每一个人都能够养成和乐敬爱的美德，开创“人心向善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的新气象。

“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”。时代需要我们勇于担当，开拓进取，需要我们无私奉献，行在当下。让我们紧密团结在习近平总书记为核心的党中央周围，在中国特色的社会主义道路指引下，高举爱国爱教的旗帜，为发扬“人间佛教”的思想，以戒为师，而学修并进；为实现中华民族的伟大复兴、圆成“中国梦”发挥积极作用；为开创中国佛教发展的新局面而精进努力。

全国政协常委、中国佛协副会长、法门寺方丈学诚大和尚

（菩萨在线/摄影心慈） 

2013年全国两会是中国布局全面建成小康社会的一个新起点，也是贯彻落实党的十八大的精神开局之年，是实施“十二五”规划承前启后的关键一年。在新的历史节点，作为宗教界的“老”政协委员，随着全面建成小康社会的展开，可以预见在未来一段时期我国社会即将迎接一场重大转型，人们的生活方式和思考观念都将发生深刻变化，也更加渴望获取生活的信心和慰藉。如果能够努力发挥宗教的积极作用，进一步满足调节日益增长的精神文化需求，将会增进社会民生的和谐幸福大有裨益。同时，为了防止宗教被别有用心之人用来搬弄是非，引发矛盾，应该主动宣导宗教的正知正信，加深信徒的爱国爱教感情，将宗教激发的正能量转化到我国经济社会建设的正途之上。

佛教作为中国传统文化的重要组成部分，寺院一直以来都是传承传统文化、开展慈善教育的重要载体。从保护和继承传统文化的角度考虑，有必要出台一部佛教寺庙管理单行宪法，能较好兼顾到佛教戒律和清规的精神，并为科学有序管理寺院提供法律保障。

来源：2013-05-21  菩萨在线编辑部综合整理（发布者慧晨）