根据国家宗教局、省、市关于创建“和谐寺观教堂”的精神，结合福建省大田县实际，进一步深化大田县“和谐寺观教堂”创建活动，深入挖掘宗教经典和教义中的积极因素，弘扬有利于社会和谐、时代进步等优秀宗教传统文化，推崇佛教和平、和谐、圆融的精神，增进人际关系和顺、促进社会和谐，由大田县民族与宗教事务局主办，大田县佛教协会承办的“崇圣岩寺建寺850周年书法展”特邀炉峰禅寺方丈大和尚赐墨宝参展。据悉，此次书法展征稿对象主要针对大田县的省、市书法家协会会员，特邀部分全国书法名家和大德高僧。

近日，净芳大和尚泼墨挥毫书写“六时吉祥”应展。先前组委会已收到由中国佛教协会传印会长为该书法展题赐的墨宝“佛（佛身充满于法界…）”。

崇圣岩寺坐落于大仙峰省级自然保护区内，始建于宋代，寺庙占地2000多平方米，有上、下两佛堂、17个佛厅、70余间僧舍，占地2000平方米，可容纳千余人。该寺毁于1959年的山洪，惟留旧址。近年来，崇圣岩寺管委会努力工作，加强管理，得到各级民宗部门充分肯定。去年底，被三明市民族与宗教事务局确定为市级重点寺院。

何为“六时吉祥”：

“六时吉祥”是佛门中常用的问候语，是随佛法传入我国的，与之相关的还有刹那、须臾等。下面根据佛典略释其义。

（一）昼夜六时：将一昼夜分为六时，昼三时：晨朝、日中、日没；夜三时：初夜、中夜、后夜。

依《西域记》卷二所述，在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛(dá)刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多（译作须臾），五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。

因此，换算下来，一时相当于现在的4小时；一刹那约相当于今日之0.01333秒，一秒相当于75刹那；一须臾相当于今日之48分钟。

佛教即以此种时间区分来行事，故经论之中多有六时之说。《阿弥陀经》云：昼夜六时，天雨曼陀罗华。《普贤观经》云：昼夜六时，礼十方佛，行忏悔法。

（二）一年之六时：印度将一年分为六时：渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。

依《西域记》卷二所载：又分一岁为六时。正月十六日至三月十五日，渐热也。三月十六日至五月十五日，盛热也。五月十六日至七月十五日，雨时也。七月十六日至九月十五日，茂时也。九月十六日至十一月十五日，渐寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。

 （三）时解脱阿罗汉之六时：时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时：即《大毗婆沙论》卷一０一所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。

（四）其它说法：我国古时分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓六时，常以指白日。另有一说，六时是指春、夏、秋、冬、昼、夜这六种时段。

（五）吉祥：吉祥，又称为吉羊，吉事之兆瑞，亦是嘉庆义、吉庆义。

吉祥草，此草生于湿地，颇似白茅草。据说释尊成道时即坐于吉祥草上，系由吉祥童子刈割并敷陈于释尊之座位上。