首届“西部观音文化发展高峰论坛”圆满闭幕

【导读】“西部观音文化发展高峰论坛”主要是为推动中岩——德云寺群的恢复和建设，发掘整合中岩——德云寺群的佛教观音文化资源，打造以观音文化为核心的“西普陀山，观音圣地，大爱佛国”的建设，促进发展和建设中岩——德云寺群的历史文化研究。2014年6月22日，首届“西部观音文化发展高峰论坛”在四川青神县圆满闭幕。

菩萨在线四川讯  2014年6月22日，首届“西部观音文化发展高峰论坛”在四川青神县圆满闭幕。来自全国各地的专家学者及大德法师等百余人出席闭幕式。

闭幕式由四川大学宗教研究所段玉明教授主持。首先由黄夏年教授为大会作学术总结发言：这次会议参会者人数不算多，一共40人，收到论文39篇，来自北京、上海、四川、福建、江西、山东、甘肃、江苏、浙江、湖北、陕西、天津等省市的学者参加了会议。这次会议从酝酿到召开，一共一个多月的时间，时间紧，任务重，但是经过宽江法师与北新弘大公司的努力，这次会议圆满成功，取得了预想的结果，这里感谢大家的支持，感谢宽江法师与北新弘大公司团队的精心安排与很好的接待，今后欢迎大家继续支持青神中岩的各种活动。

这次参会论文内容丰富，涉及到领域甚广，可以分为以下几个部分：

一、观音的研究，著名的老学者杨曾文、孙昌武、麻天祥先生等人对佛教中国化的观音变化做了精辟总结，他们都指出观音是佛教中国化最成功榜样，观音到中国，经历了三个阶段，一个是观音慈悲实施，第二个是观音慈悲中加入了中国伦理内容，观音只对善人救难，三是观音在中国全面影响，成为大江南北崇拜信仰。观音文化是中国佛教最有影响的文化现象，也是半个亚洲佛教信仰，现在观音信仰仍然不断发生影响，今后有很大发展空间。此外，学者陈永革、李利安、谢斌、习细平、能仁、吴华等人对观音当代现象做了不同层次表述，段玉明、谭洁、韩焕忠等人对水月观音、鱼蓝观音、华严与观音等具体形像与理论问题也做了专题研究，这些研究都与青神佛教有关，因此有很重要参考意义。

二、中岩与德云寺佛教研究。这一部分内容是本次会议热点，许多学者都对中岩与德云寺做了较为深入研究，例如对中岩佛教历史，有张云江、颜冲、达亮等人研究，整理了一些史料，为将来研究打下基础。值得指出的是，绝大部分研究中岩与德云寺研究都紧扣了观音文化主题，例如王公伟、昌莲、理净、屈涛、王大伟等人，这些研究从不同角度将中岩寺与观音文化做了不同解读，大家都认为中岩与观音文化之间是有关系的，打造中岩为观音道场是可能的，为即将来到中岩道场设计提供了不少思路。

三、罗汉研究。这个题目也中岩也有密切联系。金易明、哈磊、汪海波等人对罗汉研究做了较为深入研究，考察了罗汉历史，指出了中岩罗汉文化特征，以及与其它地方罗汉关系。对中岩寺僧人研究有侯冲、杨维中等，他们对祖觉禅师研究可以说是现在最详尽的，这对中岩僧人与禅宗关系有重要启示。

四、中岩文化现代建设。这一部分内容也是本次会议讨论的重点与目的，提交论文的有黄夏年、张总、法缘、海波、王大伟、向世山、唐忠毛、梁胜兴、彭邦本、蒋安平等。学者们依据中岩历史纪录和现场查看之后，一致认为中岩风景在诸多景区中属于保存最好，原汁原味的一种，现在中岩还是白纸一张，未来中岩开发，要充分重视中岩的山林保护，青神佛教发展与打造，首先是重景。重景之后则是展教。叠构架屋寺院为满目青山中岩平添了又一番风情，以僧人为活动中心的寺院，是中岩文化集散地。只有当山林美景与人文精神合而为一时，才会让游者体验到自然与生活美好，增强生活勇气，体验人生真谛。青神中岩正是因为结合两者，唤起人们内心感悟，留下诸多诗篇。从另一角度讲，佛教也是借了山林的壳，而让自己扎根，最终影响当地文化。重建青神佛教文化，首先是恢复青神佛教传统，其次才是佛教文化创新，目的是把历史上青神佛教文化曾经拥有的优秀文化因子发掘出来，然后予以光大，让新建青神佛教文化在现代社会中发挥特有作用，为我们今天现代社会与广大众生服务，其中包含了佛教文化为青神经济与旅游等服务内容，使之形成“与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。”青神中岩佛教人文的弘扬，相对地说比山水难度要大，这不仅要辨别与梳理传统人文，而且还要在此基础上进行甄别与创新古人成果，包括建筑形式与标准，传说教义与思想等等。继承与研讨中岩佛教人文，要以古人留下记载为主，切实做到让“书写在古籍里的文字都活起来”，需要我们仔细研读历史上留下的各种资料，只有将这些资料全部解读之后，才能做出与历史和时代相符结论，并在此基础上提出有意义创新点，完成历史赋予的“横江独立天无际，西蜀名山此一雄”担当。

五、西普陀研究。这是这次会议的中心议题。学者们已经指出西普陀在当前佛教界存在的情况，中岩佛教加入西普陀范围，有一定难度，具备哪些条件，怎么超越？要做到近似普陀山道场，一要有历史文化基础，要有观音文化的基础，现在手头资料不过硬，还不多，需要我们去整合与挖掘。观音在民间的信仰非常重要，中岩佛教诺巨那受观音的影响是民间的题材。观音可以在其它地方出生，但是可以在中岩修行。西普陀的特色应该有一个造像，这是标志性的东西，诺巨那化身观音，观音女身像、观音男身像都是可以考虑的范围。如何定位博物馆、旅游景点，还是宗教文化的道场这也是一个重要的问题，博物馆可以做的特别夸张一些。旅游与宗教要结合，要把人留住。观音文化要有平台，感觉像一个道场。对观音文化研究，除经典外，民间信仰方面要重视，要从文化的角度来做，不要仅当成学术。重视当地学者的作用，把观音在民间的资料文献挖掘整理。可以考虑做一些慈母观音，观音竹、观音城、观音茶等等，另外慈善文化要做起来，环保部分也要做，这是观音文化的特点之一。观音禅是观音信仰的核心与灵魂，建设慈母观音文化为特点，以观音禅为核心，很有意义。将心经与楞严经，大悲咒等都统摄起来，把诺巨那、蚕神统一在慈母观音下面，既满足本体，又满足特点。青神可以观音化，观音可以青神化。是否可以提出第三十四身观音。总之，西普陀要有名片，要有名堂，要有利益最大化、效益最大化，价值最大化，特别是面对诸多西普陀存在现象，打造中岩西普陀需要有更多智慧。

总之，这次会议取得了不少成绩，大家贡献了不少好想法，里面有很多可操作性东西，对中岩佛教规划与建设是有帮助的。但是由于这次会议是中岩佛教历史上第一次研讨会，准备时间不充分，主题太集中，也留下了一些值得进一步研究的问题，例如就中岩佛教本身历史文化、青神佛教发展、以及青神历史文化的特点、青神佛教的法脉、青神佛教考古等等重大问题这次会议还没有来得及展开，还需要进一步深入研究。今后青神佛教与中岩文化的厚重内容还需要开会研讨，我们恳请各位学者在自己的学术研究活动中，多多关注这方面的研究，也希望在以后大家再聚的时候，见到你们更精湛的研究成果，让中岩佛教历史文化得到充分的展现。

四川北新大弘置业有限公司总经理刘邦成致答谢词，感谢各位专家学者的到来和对打造以观音文化为核心的“西普陀山，观音圣地，大爱佛国”的建设提出的宝贵意见。

青神德云寺住持宽江法师代表会议主办方致答谢词：本次论坛得到了市、区领导的高度重视及四川北新大弘置业有限公司的大力支持，并感谢提供了西部观音文化发展研究的资料及本领域的专家学者、大德法师的支持，在此我谨代表本次论坛主委会，青神德云寺两序大众及四众弟子像诸多专家学者及支持的单位表示崇高的敬意和衷心的感谢。

学者代表鲁东大学政法学院哲学系王公伟致答谢词，此次大会的成果，涉及面广，中心稳定，成果丰硕，提交了一批有质量的论文，感谢青神德云寺给我们这么多学者提供了良好的平台并期望下一届“西部观音文化发展高峰论坛”的召开。

本次论坛主要是为推动中岩——德云寺群的恢复和建设，发掘整合中岩——德云寺群的佛教观音文化资源，打造以观音文化为核心的“西普陀山，观音圣地，大爱佛国”的建设，促进发展和建设中岩——德云寺群的历史文化研究。

（现场记者：妙雨妙善 慧德）