香港旭日集团副董事长、总经理杨勋讲话，他认为这次研讨会举办的时间、地点、单位和主题皆很殊胜：多个大学、文化研究机构和宝莲禅寺共同选择了在中英双语并用，东西方文化相辉映的香港联合举办这次研讨会，此时又逢香港回归20周年和宝莲禅寺天坛大佛开光25周年，正寓意着学佛不忘国土恩，香港必将在汉传佛教走向国际的征途中扮演重要角色。

中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师在致辞中表示，一带一路在历史的绩点上，保持重要的地位。一带一路不仅是经济走廊，又是文化助力，是宗教交流的黄金纽带。因此用这个的意义，用佛教的特有形式和特有的内涵，来为一带一路服务，这就是我们回报祖国的义务、感情，也是我们共同用一带一路的推动，为中国文化走出去，发挥香港侨同胞的无上作用。净因法师对宝莲寺的建设发展，极为深远的、高瞻远瞩的一种心怀。我们期盼宝莲寺和香港佛教界，能携手并肩发挥我们同根同源同祖的法谊，为推动佛教服务。

泰国摩诃朱拉隆功佛教大学副校长沙威长老表示宝莲禅寺和南京大学中华文化研究院、香港大学佛学研究中心、香港中文大学人间佛教研究中心、香港浸会大学、香港珠海学院佛学研究中心、泰国摩诃朱拉隆功佛教大学、香港中华佛教文化院和中国佛教文化研究所，共同举办这次大型国际学术研讨会，探讨一带一路上南北传佛教的弘传与友好交往及互联网时代南北传佛教的机遇与挑战，具有很强的现实意义。

国家宗教事务局副局长蒋坚永代表国家宗教事务局和中华宗教文化交流协会对论坛的召开表示热烈的祝贺：佛教是“一带一路”沿线很多国家人民的共同信仰，谱写了千古传诵的友好交流篇章，是增进人民友好感情重要渠道和主要纽带。历史上，许多中外佛教高僧大德秉持普度众生的悲愿，怀着为法忘躯的精神，沿着联通东西方的丝绸之路，共同打开了友好交往的大门，促进了不同民族文化的交汇融合，对人类文明进步产生了深远影响。而香港作为一个开放的港湾吸纳各种文化，东西方思想交融荟萃，扎根于此地厚实的土壤，也生长出了本土化的优秀人才。就佛教而言，香港不仅有宝莲禅寺这样的闻名遐迩、文化底蕴深厚的寺院，也有香港大学佛教文化中心、香港中文大学人间佛教研究中心这样的研究机构，既面向佛教界，也面向整个社会、乃至整个世界佛教界。

他同时表达了三点建议：一、促进交流合作、发挥佛教在“一带一路”建设中的积极作用；二、紧密合作，发动社会各界推动佛教交流；三、培养人才，促进佛教健康发展及相互交流。

随后，大家共同合影留念，共同见证这一历史性一刻。

 下午2时10分，中国佛教协会会长学诚法师、南京大学中华文化研究院院长赖永海教授、泰国摩诃朱拉隆功佛教大学校长梵智长老、美国普林斯顿大学太史文教授（Stephen F. Teiser）、香港宝莲禅寺方丈、珠海学院佛学研究中心总监净因法师分别作基调发言。

下午16时25分，泰国摩诃朱拉隆功佛教大学副校长沙威长老；中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海法师；香港佛教联合会执行副会长、西方寺住持、东林念佛堂住持宽运法师；剑桥大学教授（Prof. Imre Galambos）高奕睿教授；珠海学院校长张忠柟教授在宝莲禅寺朴初堂进行了“一带一路上的南北传佛教”对话。

对话实录

明海法师：在中国佛教史上，赵州禅师是一种文化符号，是一段精彩的历史。净慧长老在住持柏林禅寺时，就非常注重文化交流，我也曾经走访诸多国家。佛教若想弘传西方，应首先考虑这几点：一是，国际化的眼光；二是信仰的开放；三是民族之间心理的差异。我们不以老师自居，而应以朋友的角度，相互增进了解。

一句话总结：佛教就是一个不断展开的过程，需要碰撞与前进。

沙威长老：教育的量化才能快速佛教发展，在弘法事业上，泰国建立了一个完善的佛教教育系统，学习如巴利文这样的佛教知识，这一举措得到了全国自上而下的支持，让很多人拥有亲近佛教、学习佛法的机会。中国政府早在30年前就开始进行南、北传佛教相互了解的活动，摩诃朱拉隆功大学也经常来中国参访，彼此沟通交流，把智慧凝结在一起，并与中国佛教界同仁相互学习，相互研讨，将南北传佛教进行研究，重新定位自己。

一句话总结：佛教不可一味复古，应保持传统之余，紧抓新的机遇，搭建平台。

宽运法师：香港拥有一千多年的历史，是一带一路的受惠者，尤其在1949年以后，佛教对香港的影响更深远，如今弘扬佛法的途径越来越广，古有“海丝”，今有“互联”，而香港佛教在这样一个时代背景下，变得越来越立体，香港佛教犹如雨后春笋的蓬勃发展。在1999年，香港有了佛教假期，这一现象体现了，现在的香港更加多元化，现代的香港人越来越包容，相依而存，相拥而暖，经过我们的共同努力，相信未来的香港会更加美好。

一句话总结：小乘的实现是大乘的圆满，应不拘泥不同，寻找共通点。

高奕睿教授：我研究领域是敦煌和西夏，所以从艺术的角度了解佛教知识，敦煌是一个入口。敦煌与丝绸之路联系紧密，敦煌就是在丝绸之路文明的嫁接下传出去的。在敦煌壁画中，500多个石窟都有佛教的记载。在古代，交流是一个问题，而艺术是一个很好的工具，在多文化、多语言的学术界，敦煌是一个极富魅力存在，面向世界，并与世界分享。

一句话总结：吸引欧洲人学习中国佛教是一个新的课题。

张忠柟教授：东方和西方的价值观不同，比如大乘佛教在中国流传，是因为与中国固有的思想接近，所以在有立足之地。如果中国佛教要传入西方，首先要对西方的价值观进行分析，找到东西方共同点，才能更好地传播中国佛教。

 一句话总结：放弃自己的主观，尊重别人的客观，时间上站住脚，空间上帮助别人。

30日上午，一带一路上南北传佛教研讨会分论坛在香港荃湾帝盛酒店和如心酒店举行。

最后，中国佛教协会副会长湛如法师作大会总结报告，此次论坛共收到论文99篇，分设7个分论坛，来自南北传佛教的近百位法师及世界知名学者围绕多个热点议题充分研讨，深入交流。回顾历史，无论是南传佛教，还是北传佛教，其发展和传播都与“一带一路”有着紧密的联系。一千多年前，正是丝绸之路上一批又一批不畏艰险、为法忘躯的高僧大德们将佛法的智慧传播到中国，又由中国传播到韩国、日本、越南，乃至世界。今天当我们回顾历史的时候，深刻感受到“一带一路”对于佛法传播的重要意义和价值。我们应携起手来，在当前建设“一带一路”的大背景下，加强南北传佛教的交流与合作，为世界佛教的传承与弘扬、为人类命运共同体的构建做出佛教徒无愧于时代的贡献。  

宝莲寺自开山以来，便有办学兴教、兴国的优良传统。早在1938年，筏可大和尚高瞻远瞩，创办“屿山佛学院”，培养了一批香港急需的僧才，可以说是香港佛教史上的一大突破。如今宝莲禅寺和多所大学、研究所共同举办这次大型国际学术研讨会，探讨一带一路上南北传佛教的弘传与友好交往及互联网时代南北传佛教的机遇与挑战，具有很强的现实意义。（现场记者：妙梵 妙甜 慧空）

来源：菩萨在线 2017-06-30