叶小文：陕西“合十舍利塔”落成有感

2009年5月15日，人民日报海外版“望海楼”栏目刊发了国家宗教事务局局叶小文局长《陕西“合十舍利塔”落成有感》一文，全文如下：

5月9日，陕西扶风县法门寺规模恢弘的“合十舍利塔”落成启用，相传为释迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉，几万群众冒雨前去瞻仰。盛唐时期“玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目”、“举国上下争迎拜，倾城遍野持香华”的场面似又重现。当地群众喜悦地说，此时此地此景，是“千载一时，一时千载”，承载着“千载佛家圣地，万世人文经典”的重托，乃“秦人自豪，国人骄傲，众人欢喜”。

赵朴初有一首感人肺腑的《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》，为佛指舍利隐藏千年后现世反复高唱低吟：“重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；心光常注近及远，事业毋忌后视今……”且让我们从这里把眼界放开，由近及远：

——三千年前，这里是周朝的发祥地，中华文化人文精神的源头。中华文明在这里发酵、积淀、聚合、流传；

——两千年前，佛祖释迦牟尼选择了这片神奇的土地，世界上惟一的一枚佛指舍利从印度来到了岐山――今天的宝鸡，在这里扎根久住，与中华文化结下不解之缘；

——一千年前，经历过大唐盛世数次的供奉，佛指舍利神奇地藏而不露；

——新千年、新世纪到来之际，中华欣逢盛世之时，佛指舍利再现人间，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并；凝视莹莹润有光，不同凡质千年藏”。

佛指舍利，凝聚着世界上数亿佛教信徒的精神信仰，见证了中华民族盛唐气象、由盛而衰，又重新崛起、民族复兴的沧桑历史。佛指指向的不仅是佛教倡导的慈悲、智慧，也指向着中华文化的和谐、和合精神。佛指安住法门寺。按佛教的意思，不二法门，是摆脱烦恼的解脱之门、内涵丰富的文化之门。

合十舍利塔，阐发着“和谐世界，众缘和合”的道理。五个指头各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。

合十，代表着尊重，不同文明、不同民族、不同国家之间需要尊重。“合十舍利塔”的建成，也体现着中国政府对宗教信仰自由的尊重和保护。

合十，代表着欢迎，法门寺、宝鸡市、陕西省、全中国，欢迎四海宾朋。这里将成为海峡两岸沟通的又一个窗口，中国与世界进行佛教文化交流的又一个胜地。

合十，代表着祈愿，愿善缘广结，愿亲缘珍惜，愿法缘殊胜，愿顺缘具足，愿助缘相资，愿良缘即至！

心光常注近及远，事业毋忌后视今。当天，我在现场，浮想联翩，恍如梦景。此为何时、何地、何景？

——此时，在中国海峡两岸刚刚圆满举办第二届世界佛教论坛之后，我们更加感到，时代对中国佛教寄予了殷切希望；

——此地，从佛教上讲，是“荷担如来家业”的宝地；从文物上讲，是珍藏稀世国宝的重地；从政府来讲，是“护持法物重微尘”，联系和团结信教群众的圣地；

——此景，“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”，中国佛教界会为弘扬传统文化精华，构建和谐社会，共建和谐世界，发大愿力，擂大法鼓，放大光明。

注：文中引文均自赵朴初《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》

（国家宗教事务局网站）