到访的韩国三论宗参访团成员有：韩国三论宗司政院长明山法师，韩国佛教企划部院儒松院长、韩国三论宗教务部长道岩法师、韩国佛教三论宗宗会议长志敬法师、观音寺主持慧安法师、法鼎寺主持清远法师、国秀庵主持真原法师、天龙寺圣惠法师等。绍兴文理学院越文化研究基地秘书长丁洪彪，书法家、兰亭书画研究院院长祝人良等随行参访。

在净芳大和尚陪同下，韩国三论宗参访团先后朝拜了三门殿、天王殿、大雄宝殿等，依照韩国佛教礼义，诵经礼赞，虔诚顶礼诸佛菩萨。

在延寿堂，大和尚与韩国三论宗参访团一行进行了友好座谈，双方互致问候，赠送礼物。大和尚指出，绍兴是汉传佛教三论宗的重要发源地之一，三论宗的祖庭，一是南京的栖霞寺，另一个就是绍兴会稽山的嘉祥寺，但因历史的原因，（古越州）嘉祥寺久已废圮，遗址无存。在党和政府的关怀下，在宗教信仰自由政策的感召下，中国佛教进入了健康发展的新时期，期望通过双方的努力，中兴三论宗祖庭，深入《三论》等经藏研究，互相学习，共同促进，加强友好交流。

韩国三论宗总务院志珉院长由衷感谢炉峰禅寺的盛情接待，简要介绍了韩国三论宗现状和发展情况，热诚欢迎大和尚率团访问韩国，作友好交流。

现场气氛融洽，双方虽有语言上的障碍，但通过翻译和手势，禅茶一味，相谈甚欢。

史载，东晋宁康元年（373）至晋太元三年（378）间，会稽郡守（山东琅琊人）王荟为迎接高僧竺道壹居之，舍宅建造了嘉祥寺。历史上，嘉祥寺高僧相继，大师纷至，法市兴隆，佛学鼎盛。

东晋义熙（405-418）初，高僧慧虔自庐山东来，游学于吴越之间，乃居嘉祥寺；慧虔克己导物，苦身率众，凡诸新经，皆书写讲说，涉将五载，后因病圆寂于嘉祥寺。南朝宋明帝时（465-471），长安高僧昙机善诵《法华》、毗昙，游学会稽，应郡守王琨之邀居嘉祥寺。南朝梁（503-557）期间，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺达30余年。慧皎，上虞人，学通内外，博究经律，每于春夏讲经传法，秋冬专心著述，撰有《涅槃义疏》10卷，《梵网经疏》3卷行世（今已佚），其所撰《高僧传》一书，为中国佛教史上的传世名作。南朝陈隋间，名僧智永偕同其侄惠欣（一作孝宾、慧欣）曾在秦望山嘉祥寺舍俗入道，精研般若法华诸经。

嘉祥寺之盛名，尤源于吉藏大师的卓越贡献，汉传佛教中，嘉祥寺被认为是“三论宗”的祖庭。隋开皇（581～600）年间，隋平陈之际，天下不宁，道俗避乱，纷纷逃亡藏匿，吉藏乃率其徒众，前往各寺搜集佛教文疏，堆放了满满三间堂屋。吉藏日后长于自学，著述注引宏博，实得益于此。江南被兵，吉藏由摄山（南京栖霞山）东赴越州，避居嘉祥寺，广开法宴，问道受业者不绝于途。吉藏入住嘉祥寺凡15年（一说10年），于此寺讲经，其讲法嘉祥，听者常达千余人，所著亦大多在嘉祥寺，该寺遂名闻天下。

吉藏以龙树的《中论》、《十二门论》与提婆的《百论》并称“三论”，是汉传佛教公认的“三论宗”的实际创宗者，因此“三论宗”又被称为“嘉祥宗”，吉藏亦被称为“嘉祥大师”。