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悟禅修道 净土舒芳——纪念恩师悟公上人百岁诞辰

 

 

悟禅修道  净土舒芳

 

——纪念恩师悟公上人百岁诞辰

 

替徒  净 芳

 

炉峰禅寺因山得名,向有“越中佛国、天竺胜境”之称,历史上屡有兴废,文革后寺舍无存。上世纪80年代末,得海外乡贤发心筹资、首倡重建,十方善信慷慨解囊、共襄盛举,古刹重光,面貌一新。

 

 

 

1991年,时任中国佛教协会会长赵朴初大居士为“炉峰禅寺”题额赐名;同年,经绍兴市人民政府批准,炉峰禅寺成为绍兴市区最早对外开放的佛教活动场所,并礼请全国重点寺院新昌大佛寺住持悟道大和尚兼任炉峰禅寺开放后的首任住持。

 

 

 

此时,我一边在绍兴自行车总厂打工,一边在时任绍兴市佛教协会筹备组组长、绍兴方茅篷住持中根尼师处帮忙做资料整理等工作。由于中根尼师的引荐,成就了我与悟公上人的师徒因缘,现在想来,也许是冥冥之中的精巧安排。

 

 

 

 

 

我出生于“文革”即将结束的1973年,慈母诞我时不幸罹于医患,使我自幼失去母爱。此时,经过十年动乱,市中心最有名的大善寺(现城市广场所在地)惨遭浩劫,寺毁僧散,书圣王羲之舍宅为寺的戒珠讲寺变成了煤球厂,越中古刹名寺,有的被拆、有的改建,早已荡然无存,有的被占,挪作他用,面目皆非,只有几处庵堂,还零零星星地散落在小街里弄,由几位虔心修道的尼众守护着,勉强度日。这些庵堂,却是我儿时的乐园。每当放学,我不愿直接回家,总是喜欢到近旁的一些尼庵游玩,如介慈庵、三益堂、广福庵、如意庵、药师庵、吉祥庵、永福庵、如来庵、庆莲庵、静心经堂等,久而久之,与众多尼师建立了很深的感情,但凡去庵堂游玩,老师太都会把糕点、水果为我留着,还亲切地叫我“阿芳”“小芳”,经常给我讲故事,说典故,循循诱导,教我做人的道理,在那里,我享受到了家庭般的温暖,留下美好的回忆,也极大地丰富了我的社会阅历。我后来能取得一些成绩,与那段难忘的岁月不无关系。

改革开放后,政通人和,拨乱反正,河清海晏,百废待兴。1978年,国家财政首次拨款修复新昌大佛寺,标志着佛教的劫后重兴,此为新时期绍兴佛教的复兴开了先河。随着各级宗教事务部门的相继设立,佛教房产政策的逐步落实,冤假错案的一一平反,绍兴佛教事业得到了健康有序的发展。

 

 

 

1983年,新昌大佛寺被国务院公布为全国首批重点开放寺院。同年,绍兴市区广福庵、福庆庵、永福庵、药师庵被批准为首批开放寺庵。1985年,绍兴市佛教协会的筹备工作被提上了议事日程,在政府宗教部门的指导帮助下,绍兴市佛教协会(筹)正式成立,时任方茅篷住持的中根尼师被指定担任筹备组组长。1990年开始,历经数年的努力,市佛协各项筹备工作逐步进入成熟阶段,中根尼师的工作也越来越忙,具有初中文化的我自告奋勇地成了她的帮手,协助一些力所能及的工作。 

初次见到悟公上人,至今历历在目,记忆犹新。那是1990年清明后不久,适逢绍兴市政协二届三次会议,时任新昌大佛寺住持的悟公上人和中根尼师都是市政协委员。会议期间,按照有关规定,市区委员是不安排住宿的,中根尼师当时住在水沟营的方茅篷。一天,悟公上人专赴方茅篷看望中根尼师,我受命接待仰慕已久的上人,因缘殊胜,成为他的皈依弟子。

 

 

 

悟公上人身着青灰长衫,头戴粗毛线织成的罗汉帽,手持念珠,脚踏僧鞋,法相庄严,面目慈善,虽届古稀之年,但脸色红润,精神矍铄,一见之下,令我无上敬仰,激动不已。

悟公上人与中根尼师合十见礼,互致问候,即至佛堂礼佛。悟公上人与中根尼师叙谈时,我静静地侍立在旁,敬茶斟水,聆听妙音法语,恭敬之心顿生,宏发菩提愿,向悟公上人表达了皈依之意。上人看我十分诚心,笑容可掬,说道“这个小年轻不错,有善根,有佛缘”。我心生欢喜,虔诚伏地,顶礼三拜。

其时,悟公上人对我的情况已有所了解,简单问了一下,思索片刻,慈悲开示,给我取法名为“净芳”,从此进一步开启了我的佛门之旅。恩师不无遗憾的说,这次出来随身没带《皈依证》,待我回到新昌后马上开《皈依证》给你。不几天,我果然收到了恩师特意从新昌大佛寺寄来的《皈依证》,随函还附来上人亲笔署名的一张照片,我至今珍藏。 

此后,我常给恩师写信,一是按照中根尼师的指示汇报市佛协筹备工作的有关情况,二是汇报我的思想、我的工作体会。恩师在百忙中也经常给我回信,既有工作、教务上的指示,也有思想、学习等方面的开导。鸿雁往来寄深情,特别令人感动的是,对我这个俗家弟子,恩师从不以长者自居,总是亲切地称我为“有道”,称我的书信为“华函,信末直署其名,令人汗颜。

 

 

 

恩师信中教导说:“多念导师阿弥陀,是能渐渐烦恼消,能念光寿一尊佛,即生破暗智慧开。“菩萨修行,不念一切,但念一佛,即得三昧。”“达摩大师云,悟来识(指八识)摄色(指境界)迷来色摄识,得其本不愁末。又云,达摩西来一字无,全凭心田用功夫,淫欲断时生死断,更无别法与君传。念佛不空过,是断生死诀。”“现在觉世泛常,惟有弥陀是本元辰。这个世界,苦多乐少,喜暂忧长,觉得幼儿骑竹马,今朝又见白头翁。是故经云,南无阿弥陀佛六字,是名不生不灭法。”

 

 

 

恩师还特别告诫我:“出家者有四种:外形出家,内心出家,内外俱出家,身心俱不出家;第一种光头俗汉,第二种带发高僧,第三种为明大事,第四昏昏光阴。希望你选择二三,祝净业猛进,”上人振兴佛教,功不可没,培育后学,用心良苦,弟子受益匪浅,终生作为座右铭,坚守不忘。

 

 

 

恩师为当代高僧,持戒精严,禅净密律,独步教内,修教观,习禅定,止观双运,戒定慧三学,臻相当境界,改革开放后,建寺安僧,功德无量,化导群迷,不遗余力,在佛教界深孚众望。1979年,经当地政府迎请,恩师重返普陀,鼎力协助妙善大和尚复兴名山,修整殿宇,重塑金身,10年辛苦不寻常,普陀山佛境重现,更胜从前,恩师功成身退,僧俗敬仰。1989年,应上海龙华寺方丈明旸大和尚荐请,恩师自普陀山移锡有“越国敦煌之称的新昌大佛寺,担任住持之职,发起弥勒大佛重装金身,皈依弟子遍天下,被教内誉为慈悲王

 

  

 

恩师驻锡的新昌大佛寺,自然成为我的景仰之地。机缘巧合,我拜师的1990年下半年,因一次佛事活动的需要,受中根尼师之命,嘱我去新昌迎请上人。那是冬至前的几日,一大早我就动身来到市区城北桥的长途汽车站,一路颠跛,直奔石城,到新昌大佛寺时已是近午时分,终于见到了心生崇敬的恩师,敬致问候,说明来意。恩师见我风尘仆仆的样子,嘱我先休息一下,趁此机会,我先至各大殿堂瞻佛礼拜,又冒着蒙蒙细雨,四处游览,不亦乐乎。斋堂用饭后,恩师又亲自陪我走走看看,在“石城古刹”牌坊前,只见摊位云集,人声鼎沸,呈现出一派欣欣向荣的景象。我心念一动,请求与恩师合影,恩师欣然同意,于是我马上招呼山门口摆摊的摄影人员,镁灯一闪,留下了难忘的瞬间。

 

 

 

1991114日,市人民政府批准炉峰禅寺成为绍兴市区对外开放的佛教活动场所,礼请知名高僧、新昌大佛寺住持悟道大和尚兼任炉峰禅寺正式开放后的首任住持,实行僧俗共管体制。

同年311日,炉峰禅寺管理小组(筹)成立,恩师正式上任,主持日常工作。从那开始,因佛教活动的需要,我与恩师的往来日渐增多,得以经常亲近恩师。

 

 

 

1991112,炉峰禅寺举行山上观音宝殿观音圣像开光法会暨二号亭落成庆典,檀越大居士徐春荣先生全家率同新加坡、马来西亚、香港等地亲友一行40余人专程应邀莅典,盛况空前。

我谨遵中根尼师之命,专赴新昌大佛寺迎请恩师法驾。恩师亲临主法,拈香礼佛,道场清净,如法如仪,大众法喜充满,深表赞叹。这也是我第一次见礼恩师在炉峰禅寺的法务活动,恩师法相之庄严,法会之殊胜,乃至一举一动、一言一行,使我影响深刻,永远镌刻于心。

 

 

 

1992311日,市佛教协会在新昌大佛寺隆重召开成立大会,选举产生第一届理事会,上人众望所归地被推举为首届会长,绍兴方茅篷住持中根法师、绍兴石佛寺住持本耀法师当选为副会长,中根法师兼任秘书长,主持市佛协日常工作。

 

 

 

同年62日,炉峰禅寺大雄宝殿奠基仪式举行,新加坡华侨徐春荣先生的遗孀徐林顺珠女士偕子徐忠清、徐幼清一行7人专程莅典,徐文成副市长亲临庆典并发表讲话。恩师以市佛协会长、炉峰禅寺住持的身份,偕市佛协中根副会长、本耀副会长等一起莅典,我一同参加。

 

 

 

 19931月,经市宗教事务处同意,我被招聘进入市佛教协会工作,历任文书、副秘书长等职。在此期间,有更多机会亲近恩师,聆听教诲。在佛协时,有一事对我影响很深,为加强服务工作,恩师特用如椽之笔书了一个“忍”,以此告诫工作人员凡事平心静气,不可意气用事。

 

 

 

19946月,市佛协组织赴江苏省各大寺院朝圣,我有幸一起参加。同年105(农历九月初一),绍兴福庆庵举行重修落成暨全堂佛像开光法会,恩师携市佛协副会长、齐贤石佛寺住持本耀法师,市佛协副会长、福庆庵住持中根法师共同主法,各地寺庵大德长老、四众弟子及嘉宾千人莅典,盛况空前。我受命负责筹备工作和法务活动,得到了锻炼的好机会。

 

   

 

 

 

 

 

在此前后,恩师主持了新昌大佛寺新大雄宝殿落成庆典(1994)、炉峰禅寺纪念抗日战争胜利50周年暨世界反法西斯战争胜利50周年法会(1995)、炉峰禅寺观音菩萨圣像上山暨净坛法会(1996)、炉峰禅寺大悲楼落成暨佛像开光法会(1997)、炉峰禅寺大雄宝殿落成庆典(1998)和市佛协赴福建名山大寺朝圣等一系列活动,我常随恩师,研习佛理,讲经弘法,恩师耳提面命,使我得益良多。

 

  

 

1998713日,绍兴市民宗局领导与恩师及中根副会长商定,委派我赴炉峰禅寺,协助基建工程及山下日常管理,我于81日正式到寺工作。

 

  

 

19991011日至13,市佛协第二次代表会议在绍兴法印寺召开。是次会上,恩师蝉联会长,我当选为副秘书长,恩师经常往来于新昌与绍兴之间,工作更加繁忙,我与恩师的联系更加密切。

 

 

 

20003月,恩师专赴炉峰禅寺,实地察看东西厢房殿堂设置情况,指导大佛贴金、十八罗汉彩绘、大钟架子、落地香炉等工作,并对521日的四面观音殿全堂佛像开光法会作出安排。同年1112日至18日,炉峰禅寺首堂水陆法会隆重举行,恩师亲临主法。在恩师的示范下,炉峰禅寺一年一度、历时七天的众姓水陆法会(后固定为农历十月初二至初八)由此成为传统法会和一大品牌。

 

 

 

20001218日,根据市民宗局有关文件精神,原炉峰禅寺管理小组调整为炉峰禅寺寺务管理委员会(简称寺管会),任命我担任副主任,主持寺院日常工作,恩师仍兼住持之职。1226日,炉峰禅寺寺管会召开调整后第一次会议,市民宗局领导在会上提出,规范寺院秩序,完善佛教僧团,建立当家制度,逐步成为丛林。恩师曾语重心长地对我说,这是党和政府对你的信任,你一定要听党和政府的话,依靠大众,克苦耐劳,善于思考,多动脑筋,把炉峰禅寺建设好,管理好,我对你很有信心。

 

 

 

 

 

2001512日,炉峰禅寺隆重举行开放10周年庆典暨大雄宝殿佛像开光法会,各级领导、诸山长老和海内外嘉宾应邀出席,场面热烈。我全面负责筹备工作并成功主持了庆典仪式,恩师高兴地说:“好!好!我就知道你一定行!”

 

 

 

2002年农历正月初八,恩师以炉峰禅寺住持的名义,“命请净芳师为主持,任监院”,于正月十五(219日)正式公布,并连续三天在大雄宝殿前挂牌,至十八日晚收牌。

恩师语重心长地对我说:“我悟道念了一辈子的阿弥陀佛,将来一口弥陀到西方。你有此福德因缘,担任当家,希望你看好这个门,守好这个家,香炉峰是南天竺观世音菩萨的道场,你要一辈子念好观世音菩萨。”

 

 

 

 

 

翌年3月,经市民宗局批复,炉峰禅寺寺管会作了调整,决定我担任寺管会主任。恩师淡出炉峰禅寺,但仍十分关心炉峰禅寺的建设进程,2003年恩师到寺时已手拄拐杖,行走颇不便,在寺僧搀扶下至各大殿堂拈香礼佛。在听取寺院建设情况的汇报后,恩师高兴地说:“净芳净芳,管理有方。”“你做得比我好,我很放心。”并亲书“绍隆佛种”四字相赠,以示奖掖。

 

 

 

 

 

20041011日至12日,市佛协第三次代表会议在越城大酒店召开,恩师德高望重三度蝉联会长,我当选为副会长,主持市佛协日常工作。

 

 

 

换届前,我陪同有关领导曾专赴新昌大佛寺向恩师通报市民宗局关于市佛协人事安排的意见。恩师同意担任会长之职,说“一切听从宗教局的意见”。对我担任副会长并主持日常工作,恩师十分欢喜,再次说,“净芳净芳,管理有方”,说毕特地从丈室内请出血色琥珀挂珠一串,面赠于我,殷切之情,溢于言表。

 

 

 

 

 

恩师精研佛学,擅长书法,凡有所请,无不欣然,题额书联,留下了大量墨宝,举凡:祖师殿,讲经堂,普济桥,饶益有情,慈航普渡,不二法门,得大自在,万物静观等,并常以梵文书写六字真言,与人结缘。耄耋之年,恩师书赠“慈悲普济是观音,内心清净即补怛”,“娑婆界内浊恶难堪趁健专心修净土,安养国中圣贤可慕速当努力念弥陀”等楹联,我至今珍藏。

 

 

 

20051126日(农历十月廿五),恩师身无病苦,安祥示寂於故乡岱山慈云极乐寺丈室,世寿85岁,戒腊72夏。

恩师圆寂前几个月,经常对身边侍者和居士说,时间不多了,再过三个月,就要往生了。他预知生死,自在了断,在剩下不多的日子里,马不停蹄地往来于绍兴炉峰、黄岩广化寺、东阳大智寺、萧山杨岐寺、桐乡福严寺等为之呕心沥血、魂牵梦萦的寺院,其辛苦之情,可想而知,高风亮节,令人钦敬!

今年适值恩师上人百岁诞辰,怀念之情油然而生。恩师上人高张天台宗风,弘扬净土法门,中兴古刹数十处,剃度弟子遍天下,主持绍兴炉峰禅寺复兴古刹的建设工程,为绍兴佛教事业的健康发展呕心沥血,厥功甚伟。

今天我们追思悟公上人,要学习和弘扬他爱国爱教的高尚情操,学习和弘扬他续佛慧命的梵行懿德,学习和弘扬他普度众生的慈悲之心,学习和弘扬他弘法利生的奉献精神。恩师西归乐土,但精神永存,品行常在,是我们永久的楷模。

我们要饮水思源,发扬光大悟公上人留下来的宝贵的精神财富,继承上人遗愿,不辱时代使命,慈悲济世,弘法利生,续佛慧命,报国家恩、报佛恩、报父母恩、报众生恩。

惟以心香一瓣,祈愿恩师莲登上品,住常寂光,垂注众生,花开见佛悟无生,乘愿再来度有情!

 

 

 

悟公上人生平简介

悟公上人,1921129日(农历辛酉年十一月十一)诞生于与普陀圣山隔海相望的岱山岛东沙。俗姓韩,名仕茂。自幼随母茹素念佛,善根深植,14岁於宁波永丰寺礼宏顺法师剃度,法名悟道,字惟茂。同年于宁波七塔寺依溥常法师受戒。继而就读观宗讲寺,于天台宗宝静法师门下修习教观,品学兼优。1940年,往天台山国清讲寺参学,追随天台宗座主静权法师10年,专研天台教观,并出任佛学研究社辅讲。

上人梵行高洁,净业精纯,深入禅定,犹重毗尼,受请数度传戒于浙江天童寺、高明寺、法雨寺及海内外诸山名刹,2001年为普陀山三坛大戒得戒和尚,2002年为台湾妙通寺羯摩阿阇黎,戒子盈千,皈依弟子遍於四海,“八旬应化,常怀惜福持戒;一生教人,无非吃素念佛”,悲心炽盛,淡泊名利,因材施教,化导群迷,於平淡真切中尽显辉煌。

上人道高德厚,缘结十方,弘法兴寺,不遗馀力,历任普陀山普济寺首座、天台山国清寺首座、普陀山佛学院副院长、浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、岱山县佛教协会会长、桐乡市佛教协会会长、新昌县佛教协会名誉会长,兼任岱山慈云极乐寺开山住持、绍兴市炉峰禅寺开山住持、东阳大智寺住持、桐乡福严寺住持、黄岩广化寺住持等职,当选绍兴市政协常委、新昌县政协副主席、岱山县政协副主席等要职。

20051126日(农历乙酉年十月廿五)下午5时,上人化缘即毕,舍报归真,安详示寂於故乡浙江省岱山县慈云极乐寺丈室,世寿85岁,戒腊72夏。

 


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