普陀山全山寺院举行甲辰年结夏安居仪式

礼请道慈大和尚为依止律师

5月23日（农历四月十六），普陀山全山寺院谨遵佛制举行甲辰年结夏安居仪式。各寺院特派比丘、比丘尼代表到普济禅寺方丈殿礼请中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、观音法界管理中心主任、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。

如法礼请依止律师后，道慈大和尚为大家做方便开示。大和尚对普陀山全山寺院结夏安居表示赞叹。他说，道风建设是佛教自身建设的根本，佛教结夏安居，起因是在护生，功用则在修道，即是为了利益僧众精进学修、安心办道，以期正法久住。全山寺院结夏安居充分展现了菩萨道场和合精进的学修气氛。大和尚勉励大家，不忘出家修行之本愿，以戒为师，如法修行；收摄身心、养深积厚，精进道业，利乐有情。

普济禅寺、法雨禅寺、宝陀讲寺、慧济禅寺等寺院分别为周边中小寺院集众举行安居法。全山所有安居僧将摒弃外缘、收摄身心，正式开启三月精进修行之旅。在安居期间，对僧众的修行有更高的要求，除三宝事、父母事等，原则上不能出大界外。界外过夜，须受日（受七日法）。祈愿菩萨护持大众，安居功德圆满。

结夏安居，又作夏安居、雨安居、结夏、九旬禁足等。佛陀时代，由于印度夏季雨期长达三个月，亦是草木、虫类繁殖最盛时期，外出易误伤生灵，故禁止僧众外出，聚居于一处以致力修行。佛陀制定四月十六日至七月十五日为安居之期，称为僧安居。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称“结夏安居”。结夏安居圆满，僧众精进修行有成，十方诸佛心生欢喜，称为佛欢喜日。

来源：普陀山佛教网 2024-05-23