越中佛国——炉峰禅寺三门殿匾额欣赏

三门殿是佛教寺院的大门，一般是三门并立，故称；因寺院大多建在山林之中，大门也可称作山门。佛教的“三门”，即“三解脱门”，分别称空门、无相门、无作门，象征信、解、行三义，或智慧、慈悲、方便，亦称佛、法、僧三宝之门。

炉峰禅寺三门殿建成于2004年，建筑面积710平米，为错落式单檐歇山顶清式风格建筑。

三门殿正面牌匾分别为“炉峰禅寺”“天竺胜景”“圆通道场”。炉峰禅寺因观音道场而闻名，于三门殿供奉一尊自在观世音菩萨，佛龛上一联“菩萨大慈悲佛国坐道场，炉峰秀南镇越中第一山”是炉峰作为观音道场的真实写照，殿堂两侧分别供奉哼哈二将，镇守山门。

“炉峰禅寺”牌匾由佛学泰斗、现代杰出社会活动家、中国佛教协会原会长赵朴初大居士手书。

“天竺胜景”由著名书法家、绍兴市佛协咨议委员会原主席沈定庵大居士手书。

圆通，谓遍满一切，融通无碍，在楞严会上二十五圣之中，以观世音之耳根圆通为最上，故称为圆通尊、圆通大士。

“圆通道场”由中国书法家协会会员，绍兴市书法家协会原顾问甘稼泥先生手书。

三门殿正面内侧牌匾分别为“三门镇靖”“四谛圆融”“五蕴皆空”。

“三门靖镇”由绍兴市墨趣会名誉会长、绍兴市佛协咨议委员会副主席朱非先生手书。

“四谛”，指苦、集、灭、道四谛，为佛教基本教义之一。“谛”即为佛经中所指的“真理”。佛教认为人世间一切皆苦，叫“苦谛”；贪嗔痴是招致人生多苦的原因，叫“集谛”；永断三毒烦恼，证得清净寂灭的解脱境界，即“涅槃”，叫“灭谛”；而要达到最高理想“涅槃”境界，必须长期依三十七助道品修行，叫“道谛”。

“四谛圆融”由绍兴市书法家协会会员、百岁书家黄会彬先生手书。

“五蕴”分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，“蕴”为集聚、和合之意。色蕴为有形物质，其余四蕴为精神现象。

“五蕴皆空”由中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、墨趣会创始人傅振先先生手书。

三门殿背后供奉《大悲咒》八十四法相图。内外匾额分别为“度一切苦厄”“大慈慧光”“大悲济世”“随缘应化”“不二法门”“梵音海潮”“华雨禅心”。

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽。观世音菩萨为度不同根性众生，现八十四相，应境行化，善巧度众。

“大慈大悲”指佛菩萨济度一切众生之大慈悲心。慈悲含有“摄受众生，拔苦与乐”之义，佛菩萨住于利他之心，拔除众生无边之苦，而予以喜乐。

“不二法门”指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法，即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。《维摩经入不二法门品》载有三十三种之不二法门，今之俗语多援引佛教‘不二法门’一语，专指学习某种学问技术唯一无二之方法。

“度一切苦厄”由中国当代书画家、古典文献学家、文物鉴定家启功先生手书。

“大慈慧光”由中国著名画家、美术教育家吴山明先生手书。

“大悲济世”由中国书法家协会会员、西泠印社社员骆恒光先生手书。

“随缘应化”由中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会名誉会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚手书。

“不二法门”由当代佛教高僧、绍兴市佛教协会创会会长、炉峰禅寺首任住持悟道老和尚手书。

“梵音海潮”由绍兴市墨趣会名誉会长，越城区书法家协会副主席周仁宝先生手书。

“华雨禅心”由绍兴市墨趣会创会会长张传政先生手书。

殿堂东西两侧分别悬挂“名山清梵”“会稽增辉”两方匾额。

“名山清梵”由中国书法家协会会员、绍兴市书法创作委员会委员徐杰先生手书。

“会稽增辉”由中国书法家协会会员、广西省书法家协会主席杨科云先生手书。