编者按：10月9日至10日，由绍兴市佛教协会主办的“绍兴市2010汉传佛教讲经交流会”在绍兴银泰大酒店会议中心隆重举行，绍兴市委统战部副部长、市民宗局局长滕建华出席开幕式并发表重要讲话，现将讲话全文予以转发，供学习参考。

在绍兴市2010汉传佛教讲经交流会上的讲话

（2010年10月9日）

绍兴市民宗局局长  滕建华

各位法师、各位朋友：

由市佛教协会主办的“绍兴市2010汉传佛教讲经交流会”今天在这里隆重举行，这是我市佛教界加强信仰建设、文化建设和出家人队伍建设的一项重要举措和积极探索，也是新一届市佛教协会领导班子重视教务活动的重要体现。国家宗教局对佛教界的讲经说法活动一直来是积极倡导，并给予大力支持的，在前年和去年举行的第一、第二次全国汉传佛教讲经交流会上，国家宗教局两任局长叶小文、王作安分别到会，并作了重要讲话。今天我市2010汉传佛教讲经交流会在这里举办，这在我们绍兴佛教界尚属首次，对此作为政府宗教管理部门，感到非常高兴。今天我来参加这个开幕式，除了表示祝贺外，更多的则是一种期待和期望。借此机会，我想围绕讲经说法这一主题谈三点想法，供大家参考。

一、要提高对讲经重要性的认识

开展讲经说法同其它任何一项活动一样，首先要解决的是一个认识问题，只有认识提高了，思想上才能真正重视，讲经水平才会钻研提高，讲经活动才能真正收到实效。对于佛教来说，讲经说法一直来都很重要。在去年全国汉传佛教讲经交流会上，国家宗教局王作安局长在讲话中说：“今天再来强调讲经说法的重要性，就是因为现在出家人事务太多、应酬太多，外界的纷扰和诱惑也多，要静下心来研习经典、宣讲经典不太容易。讲经说法少了，佛教事业的根基就会受到削弱，这是非常危险的。在历代高僧大德和先哲前贤的努力下，创造了中国佛教的良好社会形象。当今现代化浪潮汹涌澎湃，许多人都在关注和关心佛教的走向，如何珍惜中国佛教的社会形象并继续发扬光大，需要佛教界高度重视和深入思考。从倡导读经讲经开始，强化自身建设，促进佛教在现代化进程中的健康发展，不失为一条重要路径。”对于讲经的重要性，我想具体的可以从以下三个方面来认识：

首先，讲经说法是出家人的份内事。佛祖释迦牟尼菩提树下开悟成道，讲经说法四十九载，敷演三藏十二部，开出了东方文化的一个新境界、人类文明的一片新天地。佛教传入中国，由译经、讲经、注经，薪火相传，法脉不绝。两千多年来，中国佛教生生不息，慧灯常明，是与历代法师持经弘法分不开的。一诚法师在担任全国佛教协会会长期间曾多次强调，讲经说法是出家人天经地义的份内之事。既为“法师”，就要学法、讲法、用法；既称“经师”，就要学经、念经、讲经。 “佛法僧”三宝中，“法”是连接“佛”和“僧”的纽带，其重要性不言而喻。当然，强调讲经说法，不是说除了言教其他就不重要，讲经、习律、修行三者缺一不可，相辅相成，讲经是其中的重要一环。佛教的“戒定慧”三学，名为三者，实为一体。在当今市场经济的大环境中，法师们尤其需要抵御外界纷扰，潜心精研佛法、熟读经典，以教印心，以律严身。从这个意义上说，倡导讲经说法，对我国当代佛教的健康发展意义重大。

其次讲经说法是出家人的基本功。千百年来，佛教能够在中国生生不息，延绵发展，很重要的一个方面就是有历代高僧的讲经弘法。二十世纪上半叶，国难当头，但大江南北讲经之声仍是不绝于耳。百岁高僧虚云老和尚，一身兼续禅宗五家法脉，一生讲解《法华经》、《圆觉经》、《四十二章经》，更在东南亚讲《阿弥陀经》、《药师经》等，云水布教，随住随讲。还有著名的弘一大师，出家后弘传南山律宗，在厦门、漳州、泉州、惠安、永春等地城乡讲经不断，说法不绝。一代高僧太虚大师称赞他：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因”。赵朴老评价他：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。中国佛教协会第一任会长圆瑛法师四十余年间，也是讲经说法，无间无休，少有中断。他辩才无碍，讲经深入浅出，听众心领神会，所到之处，法筵之盛，座无虚席。这些年来，佛教发展很快，善男信女越来越多，但信仰素养、文化素质参差不齐。对于佛教来说，信佛的人多了当然是好事，但如何引领好越来越多的信众，又是一个严峻的挑战。作为一个法师，肩负着引导信众、教化众生的重任。大家要以弘法度生为己任的历代的高僧大德为榜样，继承和发扬他们的这种优良传统，面向大众、贴近人生，通过讲经说法，弘法利生，积极引导广大信众，生起纯正的信仰，在现实社会生活中，真正做到诸恶莫作，众善奉行。

第三讲经说法是时代对出家人的新要求。当今社会充满了活力，但也多有诱惑；经济是发展迅猛，但人心又躁动不安。反映到宗教则是人心思凡，宗教倾向世俗；社会媚俗，寺庙难得清净，讲经说法就更为不易。在市场经济大潮冲击下，佛门也不断出现经典荒疏、戒律松弛，道风不振的现象。赵朴老生前就大声疾呼：“如何在改革开放、市场经济形势下，保持佛教的清净庄严和佛教徒的正信正行，从而发挥佛教的优势，庄严国土，利乐有情，这是当今佛教界必须解决的重大课题”。去年下半年，我随市佛教代表团到台湾参访，影响最深的不是寺庙造得有多好多大，而是台湾佛教界这些年来顺应时代发展，认真探索“人间佛教”所取得的成果，他们紧密结合当今社会关注，大众关切的一些问题和困惑，引经据典，深入浅出地加以阐述，在坚持佛教基本教理教义的基础上，形成了具有各自特色佛学理论和观点，释疑解惑，发挥了很好的作用。我们大陆近年来也开始重视进经说法，08年、09年在国家宗教局的倡导下，全国佛教协会已先后举办了两期汉传佛教讲经交流会，各地不少法师也在认真地读经思考。不光是佛教，这些年来，因应时代的要求，我国的基督教也正在推进“神学思想建设”，伊斯兰教正在实施“解经”、“新编卧尔兹”等。因此，在今天，在当今时代，出家人必须要通过学经讲经，来挖掘和弘扬佛教经典中既契合教理教义、又适应时代要求的内容，寻求佛教薪火相传、发扬光大的支撑点，在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用。

二、要通过讲经推进佛教的自身建设

在当前社会发生深刻变化的情况下，如何保持佛教的清净庄严和佛教信徒的正信正行，更好地发挥佛教的积极作用，是各级佛协组织和佛教界人士必须认真思考的重大课题。近年来，借经济发展，社会稳定的大好时机，各地佛教都得到了较快发展，寺庙越造越大，越造越好，但建设和管理中带来的问题，包括出家人队伍素质方面面临的问题确实也不少。总起来说，就是面对社会的发展变化，佛教怎么样能够做到既持守传统，又能适应变化，不被时代潮流所掩没，不被时代发展所淘汰。对于佛教领域存在的种种问题，大家都看在眼里，急在心上，关键在于如何改变这种状况。这些年来，许多教内教外常怀忧患意识的有识之士，一直在探讨这一问题。说到底，正本清源还须从讲经说法做起，讲清楚什么样的言行是符合佛法的，什么样的现象是背离教义的，通过讲经说法来形成广泛的共识，营造树立正气、抵制歪风的良好氛围。同时，以开展讲经交流活动为重要的切入点，着力加强佛教人才的培养、道风的建设和寺庙的管理，从而推进佛教的自身建设，树立佛教在社会上和信众中良好的形象。

应当说，经过几千年传承、锤炼和积淀，佛教已经形成了一整套规矩和模式，这些都是宝贵的传统，应当把它继承好、弘扬好。但这并不是说，讲经说法就是照本宣科，或者说墨守成规、一成不变。如果那样的话，佛教就不可能得以发展，与现代社会也不可能有如此密切的相融。因此，我们倡导开展讲经交流活动，并不是要放弃传统的规矩和模式，而是要在继承中国佛教优良传统的基础上，因应时代发展要求，尝试运用新的途径和方式，提升讲经质量，进一步增强感召力和凝聚力。事实上，当今世界包括佛教在内的各个宗教，都在研究应对现代化带来的机遇与挑战，在保持传统的同时，积极探索生存和发展的新途径。市佛教协会这次组织举办汉传佛教讲经交流会，就是响应国家宗教局和全国佛教协会的倡导，着眼于社会发展对佛教和佛教界人士提出的要求，在讲经的方式方法上做出的一种积极探索。法师们通过讲经交流会这种形式，相互切磋，取长补短，交流心得，分享体会，既可以带来禅悦法喜，也有利于提高讲经水平。通过讲经使法师们对佛教在当代社会中的角色进行思考，对佛教与国家和社会的关系进行思考，从而对佛教教理教义做出符合时代精神的诠释，从而引导出家人和广大信众树立正信，爱国爱教。讲经是代佛说法，弘扬正教。由于佛教的信众范围广泛，层次不同，特别需要法师们给广大信众讲解正信的佛教，起到慈悲济世、启迪智慧、净化人心的作用，引导其正信正行，坚定走爱国爱教道路。引导出家人和广大信众循规守法，追求和谐，服务社会，强化国家意识、公民意识和法律意识，自觉做到严守戒律，遵守法律，更好地弘扬佛教利乐有情、服务社会的优良传统，开展社会公益慈善事业，发挥佛教在促进经济社会发展中的积极作用。同时，通过讲经交流会这种形式，来逐步倡导和形成出家人钻研经典、读颂经典、宣讲经典的良好风气，形成一个讲经交流、专题讲经和请高僧讲经等多种方式共存互补、多种角度同参互证的生动活泼的局面。从而有效地推进佛教的自身建设和佛教思想文化的建设，为发现和培养佛教人才提供一个重要的平台。

三、要坚持完善，不断提高讲经说法的水平

佛教经典内容宏富，讲什么，怎么讲，大有学问。当代中国的时代主题是推动科学发展，促进社会和谐，佛教作为一个与中国本土文化已经有机融合的宗教，当然不能置身事外，要充分利用佛教自身优势予以积极回应，其中重要的一点就要体现到讲经说法中去。通过不断地坚持，不断地完善，来逐步地提高出家人讲经说法的水平。

从历史来看，佛教从古印度传入中土后，逐步与中国文化相融合，最终成就了中国佛教。这种传承与发展，都离不开译经、讲经、注经的传承与发展，离不开译师、法师和讲师的因袭与求变。没有发展和变化，就没有今天的中国佛教。因此，在讲经说法中自觉因应社会进步和时代发展要求，不断获得新理解、做出新阐释，这是我国佛教的一个重要传统。今天，我们重读和讲解佛教经典，不是为了复古，也不是赶什么时髦，而是为了更好地弘法，更好地提高自身。为此，佛教界要通过学经讲经，在对佛教经典认真钻研的基础上，作出符合时代发展方向的解读。佛教经典当中蕴含着丰富的契合教理、适应时代的内容。佛教提倡和谐、和合、慈悲、中道、平等等诸多具有永恒价值的理念。长期以来，我国佛教接续并完善了讲经说法的传统。如三论宗创始人吉藏大师先后讲法华经300多遍、讲三论100多遍，华严宗集大成者贤首大师讲华严经30多遍，澄观大师讲华严经50余遍等。而净土宗初祖――东晋慧远大师听道安讲说《般若经》之后“豁然而悟”；禅宗六祖――慧能大师闻五祖弘忍讲《金刚经》而“恍然大悟”等这些历史记载，更是从一个方面说明，中国佛教是讲经讲出来的，是说法说出来的。绍兴佛教的发展也是如此，历史上曾有许多高僧在绍兴讲经说法，弘法修行。我们要继承佛教前辈的这些优良传统，通过学经讲经，提高出家人的佛学水平，做到常讲常新、常听常新。要通过讲经说法，顺应时代发展要求，更好地促进佛教与社会主义社会相适应，在构建社会主义和谐社会中发挥佛教的更大的作用。今天，我市佛教界第一次举办讲经交流会，这是一个很好的起点。有了这个起点和良好的开端，并不断地坚持下去，不断总结提高，相信我们绍兴佛教界队伍的讲经水平一定会有一个大的提升。

最后预祝绍兴市2010汉传佛教讲经交流会取得圆满成功。